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这位先生的学术水平其实不低,只是因为有过在李喜儿手里做事的经历,对元妃娘娘的儿子有先入为主的偏见,所以才在赵王召见时故意藏拙.不过也是因为他的学问深厚,所以敏锐地从杨康新著的&
;论天理伦理之辨&
;里嗅出了介甫之学的味道,萧先生自认是尹洛之学的传人,自从北宋熙宁年间开始,介甫之学与尹洛之学的较量已经持续了一百二十多年,现在看来这种斗争还要继续持续下去,深通介甫之学的赵王小公子会给临潢府带来些什么哩?萧去非很是期待哩.
"同学们,为师非常荣幸地向各位介绍一位新同学,赵王千岁的长子,吴国公完颜康殿下.皇孙殿下将与我们一同学习女真文的课程,皇孙殿下虽然年轻,学问却连完颜守贞大人都非常赞赏,所以为师相信,皇孙殿下在这里的表现一定会非常优秀,足以为这里所有同学的表率,我说的对么,皇孙殿下".萧去非拉着杨康一起站到讲台上,满面笑容地对杨康说.杨康同样满面笑容优雅地说,"萧先生过誉了，完颜康虽然出身宗室，论学问天赋也不过是普通人，哪里敢在府学里自居为同学表率？临潢府学人才济济，藏龙卧虎，我来到这里，是为了与同学们相互切磋，共同进步。请各位老师同学不要再称呼我为王孙殿下，往后直接称呼我的名字就可以了。”
萧去非听了杨康的话之后说道：“直呼殿下的名字确实太不敬了，不知道皇孙殿下可曾取字？”杨康回答道：“弟子年纪尚小，家里长者尚未给弟子取字。”萧去非躬身拱手向杨康敬了一礼，说道：“既是如此，为师斗胆为殿下取一字，无恙二字殿下以为如何？”“完颜无恙，这个字取得很好，很是吉利，弟子不敢辞，在此谢过老师了。”杨康向萧去非拜倒，恭恭敬敬地执了一个弟子礼，无恙是天下的至宝，能做到万事无恙，其实比权力和财富更加的可贵，再没有比无恙更好的祝福了。
这一天萧去非老师讲课的内容是女真传统天命观念与南朝天理观念的融合演变过程，老师讲的很认真也很细致，很有条理也很能服人，但是杨康不能接受，不管是女真传统的天命观念还是南朝宋国的天理观念，他都本能地无法接受，毕竟他在前一世，他受得是完整的唯物主义教育，对唯物主义和理性主义的认识已经深入到他内心的潜意识，更重要的原因还在于，他知道这个世界相对于金庸书里的另外一个射雕世界已经改变了多少，&#
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;如果天命真的不可改变，那么就根本不会有他自己的存在。
“萧先生，天命大道固然是至高至圣，可是终究不是至善至美，总还有不足遗憾之处。以人的精诚智力，舍身行道，不是可以人力来补完天理造成的缺陷吗？”于是课间休息地时候，杨康向萧去非提出了“补天”观念，“补天”观念并不是杨康自己的原创，而来自于前世文学家对《红楼梦》哲学思想的解读和解释，以人力补苍天的责任感思想同儒家思想中以天下为己任的思想相互暗合，当人为了自己的安全需要而用人力来补天的时候，人的价值已经在无意识之中被排到了天的价值前面。
“果然是介甫之学的后人，小国公的思想认识，比起过去的临川先生，当今南朝的龙川先生，那是更上一层楼了。”萧去非想到这儿，和蔼地笑道：“无恙的思想很尖锐，可是立论时固然需要思想的尖锐，还需要坚实地知识基础和严密的论证过程，严谨，精密，一丝不苟，这才是一个学者治学的态度。无恙的补天思想已经深入到儒学学统的核心概念了，下去以后好好收集资料，写成一篇文章发到咱们府学的学报上怎样？无恙既然到了这儿上学，也就不要再一心只想着提携守贞大人办的济南书院了。”完颜守贞大人在济南开办了一所书院，为了将学术地位立起来，往杨康这里要了不少思想尖锐的前沿理论文章发表到学报上，已经成为学界人人皆知的八卦轶事，萧去非还和同事们谈过，不知道完颜守贞什么时候会聘这个小儿去济南担任客座教授哩、
