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作者回复：我的文字不想表达什么新观点，只是当作一个契机，引发读者的思考。于我而言，花样翻新的观点是个笑话，只是标新立异而已。亘古不变的人性，才是我们的主题。
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]废话两句！[精华]看过电影“紫日”吗？人性本善，历史我们不会忘记，但是面对这些平民，他们难道都是可憎的吗？历史我们不会忘记，没必要为这次普通民众的灾难觉得快意，看看那些灾难的画面吧！相反，俺昨天还被太座大人一脚踢飞，到超市抢购盐呢？汗一个！被吞了两条书评，少写点了！
发表人：清风づ无名
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紫日没看过！同意你后面的观点！对于你说的人性本善，本人有不同的理解！东方文化讲人性善，西方文化讲人性恶，孰是孰非我且不论，但西方在构建社会制度的时候，考虑到人性恶的因素，这才制定了三权分立的制度，通过制度的制衡作用来遏制人性恶的蔓延，我觉得这一点还是非常可取的！
发表人：剑指八荒发表时间：
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剑指还是对东方文化所知太少啊，仅仅儒家一家便有性善与性恶之说，儒家大师荀子就是力主性恶的。制度只能当作一时的对治，而你说的在这个国度上显然是行不通的，历朝历代的历史告诉我们，必须中央集权，国人的心性根本不适合散养，一旦有所分立，自然便会重现春秋、五代、后唐之类时期的特征——诸侯国，那种让人不寒而栗覆辙还是不要重蹈了吧。
发表人：亘古秋水发表时间：
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回复秋水兄：我不赞同秋水兄关于“必须中央集权”的观点！春秋、五代、后唐的纷乱与散养无关，而是政治权力角逐的结果！不应该把国家的分裂归类为文化的原因！若是从国家的纷乱与文化的关系来看，反倒正是分裂的春秋才给我们的文化留下了宝贵的财富！三/权分立的政治制衡乃是目前阶段人类社会最好的方法，这一点我想不需要辩论，只要看看世界就知道结果了！
发表人：剑指八荒发表时间：
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正如奎师那穆提在四十年前就讲过“如果人类的内心及行为继续腐败下去，就会败坏任何社会结构，不管其有多完美。因此，人类的改变迫在眉睫、势在必行”，无论多么完美的结构，如果只是败坏的心行掺入其中，那么结局是不言而喻的。
发表人：亘古秋水发表时间：
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腐败的心灵需要改变，这一点我并不否认！但我说的是社会结构和人的心灵是两回事！即使在欧美也是有心性败坏的人的，可能是比例低些，总体氛围比我们好！你认为中央集权就能达到改变人的心灵的目的了？那么我们的中央集权可是世界上时间最长的国度了，何以我们的人反倒是更腐败？究竟是集权导致腐败，还是腐败而需集权呢？借用你前面说过的话，那就是：历朝历代的历史告诉我们，中央集权非但没有使我们的人更好，反倒是使得我们越来越墮落！所以，我坚持认为，不论是改变人的心灵也罢，历史事实也罢，现在的世界潮流也罢，都需要我们在放弃中央集权！
发表人：豪杰英雄发表时间：
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虽然没看到被吞的书评，但是有一个问题是我们始终不能回避的——再好的制度也是由人来执行的，无论是“人代”还是“政协”，尽管理论上都是民主制衡用的，但这些所谓的代表们有几个是真正关心民众的，实际上谁都知道是什么回事，人，才是关键。连这样都做不好，遑论其他，其他的不过都是奢论罢了。
发表人：亘古秋水发表时间：
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剑指所说的“不应该把国家的分裂归类为文化的原因！”令我莫名其妙，这是对谁的回应呢？肯定不是我吧，因为我并没有说过此话。至于你所说的“反倒正是分裂的春秋才给我们的文化留下了宝贵的财富！”，从两方面来说，首先，无论坚白之说还是阴阳家还是儒家兵家等等等等，都不是突兀地横空出世的，而是有些类似于基督教天主教伊斯兰教从犹太教分支出来一样，但又不同，这些所谓的百家大多是从上古道家分裂出来的，这是个传统文化的大话头，当时与之对应的也是纷杂的诸国局面，可以说是值得有心人深心参详的；其次，如你所说的“反倒正是分裂的春秋才给我们的文化留下了宝贵的财富！”，这话未免过于残酷，国体的崩溃，生灵的涂炭，以如此之巨大的代价换取文化的话，那么这种文化不要也罢！
发表人：亘古秋水发表时间：
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回复秋水兄关于政协作用：秋水兄，你的那段评论可是很有意思！第一，政协等未起到民主制衡作用的判断是对的！但原因分析却是错了！政协和八大党派之所以起不到制衡作用，因为那是制度设定的！君不见一切都必须听某党的领导吗？你都听人家领导了，人家叫人朝东你都不敢朝西了，还制衡什么？所以，不能因为我们的假民/主而否定真民/主的作用，更不能以人性不洁而否定权力制衡！恰恰相反，正是因为人性不洁，才更加需要真正的制衡！不是我们的假民/主！
发表人：剑指八荒发表时间：
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答剑指：首先你所说的“政协和八大党派之所以起不到制衡作用，因为那是制度设定的！”，这是明显的错误，你自己去查查吧，所以我才说出“理论上，是民主制衡的”话来。政协和人代没有必须听从某党的理论基础，但实际上如何，大家都知道，我就不用说了，所以说，关键不在于制度，而在于人。其次，我们不能和英伦三岛或美利坚合众国学，分州自治的历史我们不是没有出现过，看看历史书吧，我就不多说了。你最后说得很对，人性中的恶需要制度的制约，但那只是一时的对治，并非根除，慈禧的旧社会打倒了，孙中山先生的制度很快就被有心人改变了，所以才又有了现在的国家，但到了现在又出现了老问题，无论制度如何改变，如何完善，当人性的恶意一面涉入其中的话，结局必定是可以预见的，或许这个问题我们过几十年再谈论吧，到那时再看，现在如何说也是对现实无能为力的。
发表人：亘古秋水发表时间：
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[评论]问候了，秋水兄！昨天两个回复又不见了！痛心啊！[精华]
今天起的迟，现在方码字，咖啡加问候，每天头等事，呵呵，上咖啡喽！
作者回复：刚刚看到了，我们探讨的问题岂是三言两语可以说清楚的，我不强求你的认同，或许过个几十年，制度也许有了很大的变化，当你发现一切并无根本的质变时或许你才会明白，一切，都不能脱离人性这个最关键的要害！或许，到得那时，你又会向往某种新的制度了也说不定，呵呵！
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]不管风吹雨打，不变的咖啡和问候，八荒前来看望了！[精华]
不管风吹雨打，不变的咖啡和问候，八荒前来看望了！
作者回复：谢谢！昨天去看了你发的文章了，正如你所说，言论自由嘛，呵呵！不过你有句话说得很好“是就是是，非就是非”（大概如此，因为这是我对自己对学生常讲的话，呵呵），有这样的态度很好！——无论科学家还是治学者（注重修行实证的人更是如此了）都是如此的严肃态度。但是，正如孔圣人所言“过犹不及”，保持这样的态度是对的，但也容易流入保持这样的“观点”，态度与观点不同，譬如我，随时随地可以否定我上*个小时的观点，因为我不敢保证自己的观点是完全正确的，但我的态度是毫不涉及人情的，包括我自己在内，也是向来不会有所留情的，所以这*十多年来，能够不断的否定自己，不断的再次深入。所谓博闻强记也好，舞文弄墨也罢，视野的开阔如果不契合开阔的心灵的话，自然只能像是个煎饼，无限的向平面扩张，深度却永远停留在*个层面上，终生难有再*步的深入，脑中的各种知识与观点如同大洋上的各大洲，不能打成*片，获得真正统*的境界，这也是治学者与修行人在风景无限的深入中始终都要留神的陷阱，这也是在到达孔子所谓“从心所欲而不逾矩”的圣人境界前，始终会不断碰上的陷阱，不过不断的否定自己的确是个很痛苦的事情，因为发现你确有比较认真的*面，故而啰啰嗦嗦说了这么多，并非是想居高临下指导*番，而是说出来让我们互勉吧！
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]红杏再来，汇报一下[精华]红杏平时习惯坏，是跳读的，今天不同，逐字逐句看到第二十一章。感觉很强烈：你这怪仁兄，很对地方对自己怪趣味的调侃？
发表人：出墙的红杏发表时间：
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楼对自己，对一些老友的调侃都有的，好玩吧，哈哈哈哈！
发表人：亘古秋水
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评论]红杏汇报二[精华]为什么那多地方都有亘古秋水在和什么胡大掌柜的对扯？还有什么中间常出现的（某个构思新大纲的脸都绿了？）
发表人：出墙的红杏发表时间：
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我写的东西既不同于网文，又有别于传统，比较个色的风格吧，习惯了就好，有时候比较严肃，有时候也很搞，呵呵，由心中之流淌而挥洒，大概如此吧。
发表人：亘古秋水
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[评论]汇报三[精华]还有其它几本书的名字？！偶滴个神啊，大大，不带这么玩的啊！别玩票啊，大大。你得稍微正经点，如果错了，你明天打我屁股！
发表人：出墙的红杏发表时间：
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[评论]很巧，说明这是有缘份！[精华]
这世间的巧合多了去了，说明我和秋水兄也是有缘之人，呵呵！秋水兄所信奉的佛家讲的是业报一说，今天的巧合说不定就是前世的业所修来报哪，哈哈哈！清明节弄了个小长假，到是可以踏青出游一番。
作者回复：因果相续不断，今日或是昔日之因所致；亦或是今日之因，促成后日之果，殊难悉知啊，呵呵！
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]咖啡票票，送上早晨的问候！[精华]
秋水兄言之有理！倘是昔日之因可造之日之果，则今日之因理所当然可成后日之果，呵呵！
作者回复：这是释迦牟尼的洞彻因果之见地，其实我们中国人也有的——“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，只不过我们更喜欢用阴阳五行这个钥匙去打开宇宙之秘，中国人擅长剖析归纳，我们早已发现了宇宙总则，但在洋洋洒洒的缜密上，逻辑上，的确是略逊于印度，不过“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。”——因悟道而有仙人；佛法也非因佛而有，而是反之；“圣灵圣父圣子”这“三位一体”，也不因信奉才能存在，我以前就说过，凡是事实的东西被人所信奉，实在是个很可笑的事，至于耶稣也是了不起的大成就者，可惜了，后世这几家渐渐演变为宗教后，其追随者便有许多不智之人纷纷起而相争，毕竟这关系到很多人的切身利益——要吃饭，要出名，要掌权，等到发展出“君权神授”来，更是愈发下流了，呵呵，随口一说，还是方便时，我们见面畅谈吧，靠区区几个字，肯定是言不尽意的。
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]早上的问候！[精华]
有些事确实不是我们自己想怎么样就一定能够达到的，正所谓尽人事而听天命吧！呵呵，也只有报有这样的心态，才好心平气和地创作！成不成功先不管他，努力了就好！起码无愧于自己！很羡慕秋水兄的淡定，感觉上秋水兄似乎对于自己的书并不在意，对评论倒是更有兴趣，呵呵！
作者回复：假若对什么都不感兴趣，那又何必来此！因我两年来一直都是书友的身份在此游玩，作者身份，不过才三月而已，呵呵！
发表人：剑指八荒发表日期：
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评论]人生须尽欢！[精华]（∩
∩）...一杯啤酒，不知道秋水兄可否与星月痛饮？
发表人：潇洒星月哥发表时间：
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楼上好的威士忌味深浓而清冽，加一两个冰块，缓缓摇杯，耳中听得冰块与杯壁碰撞时发出的“叮叮”之响，举杯缓缓倒入口中适量，稍作停留，再徐徐饮下，在饮下的时候向外吐气，则酒香满盈鼻口之中，舌间一片甜凉，此时也可佐以上品雪茄，在烟雾袅袅之中，耳中听得山间鸟鸣，眼中看到清新自然，当然，或是在家中放上音乐俱有不同感受，如果与朋友夜间长谈，则可开小灯，烛光摇曳，音乐放低，则可长谈至黎明，不妨此三种都做一试，实是人生乐事！
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[评论]秋水兄是一个有才学之人，引经据典，兄弟很是佩服的！[精华]哈哈哈，亘古秋水兄的话着实令人忍不住喷饭啊！开始看的我一惊，再一看原来是已经冲过咖啡了！呵呵，我有时也会犯这样的错误——原因是送的咖啡多了，记不清了，呵呵！我对秋水兄的才学很是佩服！
发表人：剑指八荒发表时间：
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小时候我的记忆力是惊人的——看完一本书，立刻可以随问随答，大概哪句话在第多少页上也可以说出，后来学佛几年后，痛感自己一向炫耀的博闻多记是何等浅薄！所以一度数年几乎不再碰书一下，认真修行，所知愈多，障碍唤醒自身真正的智慧愈难，过去常常会把别人的观念，因为有些肤浅的了解便倒果为因，认为自己也是如此，其实，如果没有别人先说出来的话，自己又能说出什么呢？呵呵，你说得对，理解很重要，如今我的记忆和从前比是天差地别，但相反，智慧的增长也是和从前天差地别，呵呵！再说记忆力这个东西有的时候甚至还不如“白肚”。
发表人：亘古秋水发表时间：
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[评论]都是摆渡大婶害人！[精华]基本解释秋天的水，比喻人（多指女人）清澈明亮的眼睛望穿秋水：眼睛都望穿了。形容对远方亲友的殷切盼望。
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.......................“望穿秋水”吗？“秋水”这个名辞最早是庄周提出来的，形容法界之广大辽阔，无穷无尽，所以，“望穿秋水”的意思就算是说：即使“秋水”这样的无物不容，广大辽阔之感，也不能阻隔对亲人好友的思念之情，借此以形容思念之深也。呵呵，多看，少看“摆渡”，呵呵！庄周的“秋水篇”的确是是名垂千古的不朽名作，没事可以看一看，起码这是我们中国人必读的名篇之一。
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[评论]秋水为神玉为骨，汗！[精华]
害我还以为是女子，不要见怪，据说...票票、咖啡到！
作者回复：...................“秋水”从来就不是形容女子的专用辞汇，你引用的杜甫的《徐卿二子歌》的这句诗也是形容男性的啊，当然了，被历代传诵的千古名篇《秋水》篇才是广为人知的不朽之作了，正如我以前就说过的“不读庄周秋水篇，何解老君五千言”，呵呵！
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[评论]一拳打出去～～～～[精华]
秋水老大的电脑炸掉了～～～～只见伟大的漠同志站在面前大喝道：“都三天了～～～才一更～～～～不想活了吧～～～～”
作者回复：..................你一拳把我的电脑打炸了，我也不能更新了，明年吧，明年更新，哈哈哈！
发表人：陌--漠恋（
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[评论]疑惑！[精华]人法地，地法天，天法道，不是还有‘道法自然’么？
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“自然”是对道的形容，&#
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;最后一句对于修道有成之士而言，不过是可有可无罢了。
发表人：亘古秋水发表时间：
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秋水兄大才，俺接着看..
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[评论]最近逐浪是个评都要审下~[精华]如题。。。对了，那啥，东方玄幻魔兽的那个东西是用魔兽晶核合适，还是魔兽内丹合适啊？
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当然是内丹了，所谓的“晶核”之说，便是效法“内丹”的，不过换了字而已。
发表人：亘古秋水发表时间：
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[评论]额来了[精华]
真是热闹啊，我也要凑热闹，一边送咖啡票票，一边就看看那个长的顺眼点，呵呵，好下手.....。
作者回复：...................风吹过，飘花阵阵，雨斜飞，到处捡漏...........。
发表人：飘花流雨发表日期：
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