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秋水按：非常感谢小莫的新年礼物！这些东西自从逐浪删除旧数据后，我自己都没有了。今天看到了整理，颇是感概！
[评论]哈哈，佩服呐！[精华]
秋水大哥随便一个打抱不平就展现出如此深厚的中华文化功底，五体投地呐！
作者回复：.................功底不深，和前贤相比，恐怕我这点学识见地也就够给他们打扫厕所的，真的！一点都不夸张，我可是从来不谦虚不骄傲的。
发表人：轩辕长歌发表日期：
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[评论]啥是陆小凤？[精华]
秋水老大，不懂呃，但是你写书和其他人不一样，说不出来，反正挺有意思的
作者回复：有啥不懂的？“全世界，有华人的地方，说华语的地方，就有古龙”，这句话不是我说的，很多论著凡是写到古龙时都会有这句话。从上个世纪七十年代直至今日，这是无数人的共识。我本人也有同感，
年我出国留学的时候，
的书店武侠类里面只见清一色的古龙著作，偶尔可以看到金庸，极偶尔可见梁羽生，其他的作者是再没有了。
发表人：陌--漠恋（
）发表日期：
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[评论]老水，兄弟来了[精华]
呵呵，老千还在，在写新书呢，卡住了，过来花几个圈找找灵感……哈哈……
作者回复：我看你那书评区没啥动静，你也很少回复，搞得我以为你一直在炼龟派气功——鳖（憋）气呢.....（此歇后语，乃亘古秋水原创，哈哈！）
发表人：千羽千云发表日期：
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[评论]我对武德对道家的理解[推荐][精华]
我对武术方面关心颇多，对道家不甚感兴趣。
、武德：我认为武德并不能孤立于人类的道德而存在，其实也就是普通的道德！并不因人们练武就有单独的一个道德存在。只是因为人练武不免易好斗，是以对修身养性显得更为重要。
作者回复：对于武德方面的论述很多，你可以去看看，没有调查，很难发言的。邓老人家的话还是很对头滴！
发表人：剑指八荒发表日期：
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楼
：你让这种人去参加比赛，那是对参赛选手生命的漠视！
发表人：亘古秋水发表时间：
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楼没有高手会去参加什么比赛的，充其量也是在特警队当个教官，高手对决很少有超过两秒的，我认识的一个朋友，他的师兄就是早年辽宁特警队的教官，隔着一层豆腐打碎三块砖头是很轻松的，这种人都是一秒内杀人的主，是绝对的三流高手！
发表人：亘古秋水发表时间：
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[评论]我对武德对道家的理解[推荐][精华]
、道家：我对道家也是不信的！因为它过于玄奥。我认为越是接近于真理的东西越简单，唯一谎言才需要复杂！天地玄黄，各说一篇，谁有道理？我是一概不信！否则，从道家衍生出来的中医也不会在民国时期就被彻底取谛了！
发表人：剑指八荒发表时间：
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楼“信”，“不信”。这两个纯粹感性认知方面的字眼我是一向不大感兴趣的，以前的地心说，日心说，一直到星系说，正反物质学说等等等等，都不是靠信才能肯定，靠不信能够否定的。道家的书我起码看了几百本，勉强算是有点发言权，道藏五千多卷如果连十分之一都没看过的话，是很难有最起码的认知的。
发表人：亘古秋水
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楼
：记得我上学学代数几何的时候，那真是头痛啊！太痛苦了！太复杂了！但对于那些擅长理科的同学来说，这么简单易懂的玩意你连及格都困难，你还真不是一般的笨！所以说，简单复杂都是相对而言的，虽然霍金已经成为全世界公认超越爱因斯坦的丰碑级别伟大科学家，《时间简史》《果核里面的宇宙》我都看过，不过我不认为霍金说的都是些一加一等于二这样简单的道理。
发表人：亘古秋水发表时间：
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[评论]我对武德对道家的理解[推荐][精华]
、中医：我曾查地史料，中医早在民国时期就已被官方彻底取谛！想想也是，你看看红楼梦，什么三年的无根水，
年的锅底灰什么的，简直就是莫名其妙！只是我书中没有办法才借用了中医，事实上我本人是不信中医的！
作者回复：首先好中医在如今的拜金年代是很难见到的，现在的中医连基本的药材学都不懂得，你说这种人能代表中医那也太荒谬了，呵呵！别的不多说，光是五千多年神州大地产生过多少病患者？想来一定是个不得了的天文数字吧！这些达到天文数字的病人，都是被你说得中医治疗过的，按照你的说法，没有一个被治愈过，是吗？你确定？
发表人：剑指八荒发表日期：
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评论]
、我对武德对道家的理解[推荐][精华]
*、道教：在中国历史上，道教曾和佛教发生过*次大的冲突，*次均以道教失败而告终！理由很简单：佛教的思想自成体系，而道教是杂*杂*，你*追问，很快就辞穷了！是以，我不信道教。
作者回复：你似乎把道家与道教搞成一个东西了，道教是道教，道家是道家。道家的历史源远流长，而道教则是从张天师开始的。所谓道，乃天下之公道，也就是我们常讲的“真理只能有一个”，佛教的教义与道家（这里说得是儒道尚未分家以前的上古道家，到了孔老庄孟这几代，已经是强弩之末了）讲述的是一致的，这也是儒释道为何是足以代表华夏文化的标志的原因，即使是百万字也难以概括，详细讲的话，还不如把儒释道三大家的经典挨个读上一遍，这样也许能有个最肤浅的认知吧。
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]我对武德对道家的理解[精华]
、宗教：世界三大教中，我唯一比较感兴趣的是基督教。我曾仔细研究过，我觉得基督教不能说是信，起码比较符合人类的发展！你看看世界强国之中，还是信基督教的国家居多吧？这里面有必然的道理，这里不能一一说清。
作者回复：天主教、基督教、伊斯兰教都是从犹太教分支出来的，旧约就是他们共奉的经典，当然了，他们也都有各自的“新约”以及各种先知书，我从初中时就在仔细研究世界这几大宗教（我是从小学*年级开始自发学道的），几乎市面上、图书馆内可以找到所有哲学派系和各大宗教经典（包括摩门教在内）我都挨个读过，有的则是读了几十遍以上，这样*直到****年，我才最终皈依佛门，说来话长了，*年左右的时间，也只够把我的读后感讲讲，没办法，牵扯太多太庞杂了。
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]我对武德对道家的理解[精华]
、佛教：伟教认为色即是空空即是色，住在猪棚和华屋是没有区别的。讲究的是随遇而安，所以，凡是崇信佛教的国家，基本上都发展的不怎么样！为什么？大家都信了佛教，都随遇而安，还奋斗干什么？
作者回复：没关系，因为那是不可能的，像你这样的人不是还在嘛，呵呵！
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]看的出来，秋水兄是一位高人！[精华]
刚才我在回复评论时，发现了你昨天发的贴子了，果然高明！能和你这样有水平的人聊天，真的是很爽！我对中国文化否定的居多，肯定的虽有，但比例不高。我认为咱们中国人最大的本事就是把一件极简单的事弄的很复杂！在评论栏内谈这些东西确实不方便，不小心就没了，或是加了很多的**，所以很希望和秋水兄好好交流一番！
作者回复：那要看从何角度而说了，万事万物都有简单与复杂这双面性，易经说的“三易”还是不错的——不易、简易、变易，这就把事物中皆俱的真理性、简易性、复杂性说得很全面了，不过没法详说，即使我们面对面的聊，没个一年半载，恐怕连最基本的轮廓都说不全的。
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]敬仰！！[精华]
汗，看了秋水兄给别人回复中的言论，可谓敬仰之情如滔滔流水啊！不是恭维，是认真的！我读书杂而广泛，其缺陷是不精通，却也是沾沾自喜了！今日一观秋水兄之言论，颇为感慨！突然有种把自己以前的书翻出来再看几次的冲动！
作者回复：刚刚看到，呵呵，你评区的书评倒是很厉害，连往后两页的都看到了！
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[评论]话说秋水平时都看什么书？引经据典能随手拈来，那份云淡风轻的自如，当真让人感慨啊！[精华]话说秋水平时都看什么书？引经据典能随手拈来，那份云淡风轻的自如，当真让人感慨啊！
发表人：轩辕长歌发表时间：
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楼汗！上来看看，没想到这么多新书评！我啊，胃口好，荤素都吃的，从
涩小说到上古，从茶花女到古希腊，都吃，嗯，都好吃！从孔夫子到亚里士多德到释迦牟尼味道都很好！不信你去尝尝！真的！
发表人：亘古秋水
楼书到用时方恨少，能够引经据典，平时的功夫不是白用的，想必定然是博览群书的！
发表人：剑指八荒发表时间：
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[评论]问候老友！票票
张，咖啡一杯，略表敬意！[精华]
一杯咖啡小意思，良宵苦短情自知。渴时一杯救急难，焉能献花凌云时？知己难得求神交，半夜打扰为壮志！他日鸿鹄飞万里，莫忘今宵赠小诗！
作者回复：飓风起于浮萍末，寥寥数辞现君情，何日相聚尽昼夜，庶乎朗朗见分明。
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]秋水兄对于我佛教使人失去奋头的答复和赵朴初差不多啊！[精华]秋水兄的答复和某人很象啊！当初一个女大学生提出一个问题质问佛教协会主席赵朴初，问他如果人们都去信佛，那人类不就绝种了吗？越朴初就是这样回答的：不是还有你在吗？
发表人：剑指八荒发表时间：
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楼呵呵，这是在古时著名的一段禅师与书生的问答，赵朴初也算当过若干年佛门弟子的，他知道这个倒不稀奇。
发表人：亘古秋水发表时间：
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楼
：菩提道的修行是有次第的，这个你可以去看看宗喀巴大师的论著，我就不赘言了。至于你说的只是万千法门中的“头陀行”，这是破除深重执念的良法之一，当然，显然格局小的人适用于此，而且所谓“是法住法位，世间相常在”，大乘菩萨是不分在家身与出家身的，而对菩提道的进取与对事业的建立，这两者之间是并存的，也必须是并存的，如果小鼻子小眼睛的话，没有大的格局心胸之人，这种人最好念佛希求下一世再说吧，呵呵！
发表人：亘古秋水发表时间：
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作者回复：先贤的论著何其多也，踏踏实实吃透一本，赛过浏览万本。但读书时的心态很重要，如果自己有先入为主的意念，脑海已经满得都要溢出来的话，那么再怎样读书，交谈，沟通也都是没有意义的。
楼呵呵，这可不是我的原意！不过古德对学禅之人的形容，其中有句话倒是说得很是恰当“此事（禅），非帝王将相所能为也！”也就是说，如果只是达到帝王将相的心胸境界，或许还可以修学下某些法门，但若是要学禅的话，则还是远远未达标的，更深的一层意思：英雄可以征服天下，却征服不了自己，而学佛者首要便是自知之明，一个不能正视自己的懦夫，却成天拿着把圣人尺，量尽天下人的话，这样的话，注定是悲剧结局。这也就是“慧”——彗（扫把，打扫，如：彗星）其心者，方能知如日（“智”），所谓智光耀耀，如同大日，无所不照。这也就是佛家所讲“大日如来”的境界，“智慧”也者，智为果，慧为因，这是个倒装句，如果按照逻辑思维角度来说，则为慧智。
发表人：亘古秋水发表时间：
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楼那么秋水兄究竟是信奉什么呢？佛学？求道？如果你信佛，何以对道家似乎也是颇为推崇？我对佛学不曾下过功夫，虽然不信佛，但也不反对。从信仰的角度来说，我更倾向于基督教。至于人有自知之明返心自照，我认为是有道理的！只是自明与明人两者并不矛盾，如果不求“圣人尺量尽天下人”，又何必“度尽天下人”呢？
发表人：我行我素也发表时间：
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楼“信”这个东西是个迷人心智的玩意儿，或许在愚民顽痴之处，只有用信仰这个东西才有用吧。譬如太阳，它不因为你是盲人看不到而消失，也不因为你看到而存在。所以我不大喜欢这个充满了太多感性冲动的字眼。譬如水可以被煮开，这个事是真实可信的，但这个事实并不需要你去信仰它，信奉它，凡是事实的东西被人所信仰，实在是个很可笑的事情。道乃天下之公道，真理是不可能被谁藏起来的，因为从真理之中蕴育出*切，你可以在名言上说“真理之外”，但这只是名言而已，并非事实，犹如佛经所言“兔子头上角，但有名言，并无其事”，世人总是喜欢玩弄思维逻辑，玩弄名言，所以我往往不愿往深谈，往往谈到最后，总是有人要搞出来*些“兔子头上角”的逻辑陷阱，思维怪圈，令人哭笑不得。真理它是普及于*切的，耶稣也说过：“神，不在庙堂之中，劈开*块木头，掀开*块石头，你都可以找到祂。”这个没法详谈的，也不是几百万字就可以说得清的。至于我说“圣人尺量尽天下人”，是常见的*种心态，所谓但见他人丑，不见自己陋，如此而已，这种狭隘扭曲的心态，又怎能和“度尽天下人”的慈悲相提并论呢。
发表人：亘古秋水发表时间：
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楼
：你所说的“只是自明与明人两者并不矛盾”我再给补充下，己不能明，何以明他人？自欺与欺人可以同时并举，但自明与明人，必须自明在先，否则岂不是一场闹剧！
发表人：亘古秋水
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楼又及：答复下你所说的“如果你信佛，何以对道家似乎也是颇为推崇？”，那么首先我们要做的是先了解何为道，何为佛，都有所了解后，答案也就会不问自明了。但要解释何为道、佛，这显然不是区区百万字可以做个最肤浅说明的，所以，只得如此回答。治学者，于学问之道，首要的是扑下身子，全神贯注，倾心倾力，心无旁骛才可有所领会，至于能够领会多少，则涉及人之格局，格局大小尤为重要，徒有才气，并无心胸，此为治学者之大忌。
发表人：亘古秋水发表时间：
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[评论]得出一个结论：你是
。
俺是从《修神》那里看到你的链接，觉得从文笔上你们俩都挺细腻的，是
，，监定完毕。
作者回复：..................................
发表人：流浪的蛤蟆发表日期：
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[评论]秋水兄，兄弟今天出了两个评论，估计这种风格不至于让你那么反感了！[精华]
那天秋水兄对我评论的点评，兄弟我看了！首先，我也觉得那几篇评论言语过激，措辞过于激烈了！有点语言暴力！所以，今天写评论是特别注意了这点！欢迎点评！
作者回复：去了，对最后一篇发了个书评，又要被审核，明天大概可以看到吧。至于前面的篇章，我不想再多说了，没有调查，很难有发言权的，我一直坚奉这个治学者最基本的态度！至于你所说的“是骡子是马拉出来溜溜”之类的，我不认为他们是什么骡子马匹，可以跳出来像个小丑一样耀武扬威，杜心武给孙中山先生当保镖的时候，可不是想的图什么光宗耀祖，他只是在孙中山最需要保护的时候挺身而出罢了，这就是真正的中国人，真正的高人。
发表人：剑指八荒发表日期：
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[评论]兄弟前来看望秋水兄！[精华]
今天起的晚了，但是咖啡是必须要上的！期待秋水兄的新文章！
