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是的，鬼谷子虽然相信人性之恶，但是他也同时强调德行，"舍得"二字贯穿要义始终。对人施以恩德以后，关于报恩，自当是得之我幸，不得我命。这才是施德之人应有的心态。
好了，鬼谷子叫你不要随便爱心泛滥去帮助一个不是很需要的人，行，你做到了！鬼谷子又叫你帮了人后你不要计较，&#
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.行，你又做到了！可是你以为你的人缘就一定会好吗？那你肯定是想当然了。
司马迁曾经说过："天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。"世间之事，真可谓是利字当头。但最先发现这个通俗易懂的道理之人还不是司马迁，早在司马迁数百年之前，鬼谷子便强调做人做事，必须懂得"相益则亲"。
这又是啥意思呢？不管你是重情重义之人，还是恩断情绝之人，但凡你生在世间，就压根儿不可能和社会断得了关系。在这物欲横流的世道上，总有一个人对你的胃口，但是那个对你胃口的人，不一定会看你人品如何，但人家一定会看你是否能给他带来利益。哪怕你没有人伦廉耻，但只要你能给人以好处，那必然会有人和你更加亲近，没有话题和缘分，也会变得更有缘分。
所以，构建彼此之间共有利益，比起前面救人于困境，而不计较施恩图报，更能构建人际关系。而且前者的权术是御下之道，你的恩惠只能普及少部分人，毕竟没有多少人一天到晚需要帮助；后者的权术则是在地位和财富对等的前提下，同样也能修缮人缘。
所以，当你想要在与人为善中积累起自己真正的社会资源，一定要注意上述三点。简而言之，就是：返回搜狐，查看更多
.帮人要帮真正需要帮助的人，行善也要有“度”；
.帮了别人之后，只需让对方感受到你的关心即可，往后就不要总在别人面前重复提起了，好汉不提当年勇；
.功利地说，帮助一个在现在甚至未来能构建共同利益的人，效果是最好的。
