第四十八章 坐忘 (第1/2页)
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范剑南和冯瑗早起出发，计划乘索道上武当金顶。武当山是旅游胜地，乘坐索道缆车的售票处也有大量的人群。冯瑗没坐过缆车，围着缆车看来看去，十分好奇。等范剑南购票和她登上缆车之后，她又有些紧张起来。“各位旅客，请快速准备好，还有三分钟，缆车将开始运行。”广播里传来了提示音。</
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两人扣好了安全带，这时缆车开始缓缓运行。范剑南其实比她更紧张，分明有恐高症，却又不得不硬着头皮登高俯视。对他而言确实是一种受罪。倒是坐在他对面的两男一女比他们镇定地多，有说有笑，怡然自得。</
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“道教崇山，据说武当山是人间仙境，尽得自然造化。宗先生认为如何？”对面的一个男子对另一个人道。</
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另一个男人微笑道：“风水文化是中国传统建筑的灵魂。其与中国营造学、中国造园学共同构成了中国古代建筑理论的三大支柱。古老的风水理论，恪守天人合一、阴阳平衡、五行生克三大古典的原则。说起来你知道此山为何叫武当么？”</
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“哦，为什么？”另一个男人疑惑地道。</
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那个宗先生看着缆车外的胜景叹道，“武当山位于翼轸之间，自乾兑起，水出震宫，自有太极，具体位置在均州之南三舍，先名太和，一名仙室，一名大岳。周回八百里，有七十二峰、三十六岩、二十四涧、五台、五井、三潭、三泉、四石、三天门、三洞天、一福地。玄帝升真之后，谓曰非真武不足当之，故更名曰武当。”</
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范剑南生怕错过空中观察地势的机会，正盯着窗口向下看，闻言不由一愣，惊愕地扭过头来。他这才发现，对面的三个人俱是气度不凡。尤其那个侃侃而谈的男人，俊逸的脸庞，戴着一副眼镜，一身白色西服显得极有风度。而另一个男人则显得比他壮硕了一点，穿着西服显得肩膀很宽。最右侧的红衣女人一直偏着脸没有说话，不过仅仅露出的半张脸和身材就堪称绝品。</
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范剑南也没敢多看，他已经感到了身边冯瑗目光中的杀气，老老实实把头转向了窗外。范剑南虽然不懂风水，但精通术数，所以也能从中看个大概，那个白衣眼镜帅哥说得一点没错。</
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中国大风水的格局来看，昆仑山是天地的支柱，与昆仑山相连的山脉都可称为龙脉。根据龙脉的思想，蒙受沿龙脉流行于地中的“生气”，可以招来吉祥幸福，因而必须寻求生气充溢永驻之地。水汇而龙止，有水环抱的地方，不因风而吹散，所以，这种地点的构成，是周围环山带水的宝地。</
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不过，对于这种大风水格局而言，范剑南是个彻底的半吊子，他也只能看个大概。那位宗先生倒似乎是个行家，范剑南倒真是忍不住想多听他多说点什么。但对方却似乎沉浸在武当美景之中，也不开口了。</
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范剑南又打起了歪主意：你不说话，我不会挑逗你说话么？</
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他眼珠一转，突然转向那位年轻的宗先生，微笑道，“先生难道是本地人么，我听先生的话不但懂得风水，而且似乎对武当山很熟啊。“</
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对面那位眼镜帅哥一愣，回过神来，对着范剑南善意的笑了笑道，“哦，鄙人姓宗。不是本地人，是来旅游的。刚才只是有感而发罢了，谈不上什么懂风水。”</
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范剑南微笑道，“宗先生过谦。据说，玄武是水神。而水是风水理论是的重要元素。有‘风水之法，得水为上’的说法。不知这位先生对武当水系有什么看法？”</
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“你对这个也有兴趣？一般来讲中国风水的最佳格局，是前朱雀后玄武左青龙右白虎的四神象格局，后有靠山，前面必要有弯环朝抱之水。我们从武当山九宫八观等主要道教建筑的选址布局上看，如紫霄宫、玉虚宫的布局，都把风水中的亲水文化演绎到了极致。”这位眼镜帅哥倒是很健谈。</
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范剑南趁机道，“据说武当是道教圣地，那依宗先生看武当最适宜修道的是哪个位置呢？”</
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“修道成仙的什么的都是后人附会之说。明成祖朱棣篡位登基，始终认为冥冥之中有真武大帝在保佑他。所以才有了‘北建故宫，南修武当’，一些修道成仙的说法也只是后人的传说罢了。”缆车上一直没有开口的那个女人淡淡地说道。她的声音又细又柔，让人听了十分舒服。</
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宗先生微微一笑道，“她说的很对，仙道之说虚无缥缈。即便是有，也不是我们凡夫俗子可以妄想的。或许我们现在能够体会着这种道家清静无为的感觉，但又有几个人能够做到一心向道呢？还没请教先生贵姓。”他温和的笑容很让人心生好感。</
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