第四十七章 初至 (第1/2页)
刀锋提示您：看后求收藏（棉花糖小说网www.aaeconomics.com），接着再看更方便。
火车终于到了目的地，范剑南把旅行包甩上肩头，招呼着冯瑗下了车。他只带了几件换洗衣服，可冯瑗却带了两个大箱子。下车之后，范大少又成了拎包的苦力。</
>
“我们要去哪？”冯瑗有些茫然地道。</
>
范剑南伸着懒腰道：“这么长时间的火车，真是把人折腾得够呛了，我真的需要好好的休息一下了。当然是先找个地方洗个热水澡，然后美美地睡上一觉。养足精神明，好明天上山。”</
>
看到冯瑗有些微微皱眉，他意识到什么，立刻道，“我们开两间房，我就在你隔壁。不过我会时刻准备着，满足你的不时之需。当然那是指你的要求不过火的话。”</
>
冯瑗掩着嘴笑道，“你能不能正经一点？”</
>
“拜托，你看看我现在的样子。你见过几个不正经的人，会为你这样当牛做马？话说回来，即便我肯为你当牛做马，但你也不能真把我当牛马啊。先帮我一把，哎哎，出租车来了，快拦车。”范剑南急急忙忙地道。</
>
由于列车的车次原因，他们到达的时候以及该有些晚了，不过好在去旅游景点从来不缺车。两个人乘车到了武当山下的一个小旅馆住宿，准备第二天出行上山。</
>
这山下小城，与其它城市很有一些不同，到了夜晚不但没有沉寂下去，反而灯火处处，人来人往，五光驳杂，更显辉煌。在夜色中尽显人世繁华，而武当山则凝聚了一种道教文化的精华，它远离繁华喧嚣的宁静、清秀，充满着道家崇尚的自然与安静。</
>
范剑南有点睡不着，站在阳台上远眺，夜色迷蒙，轻雾笼罩。“武当山，武当山，只是萧教授所说的那个道士在哪里呢？”他一阵茫然。山术者大都是修道的人，自然会挑一些风水极佳的地方居住。如果林若谷这老家伙在就好了，他擅长风水术，对于山川地势最是在行。至少不会像自己这样完全摸不着头绪。</
>
他叹了一口气，回到房间，又拿出了那只古老的遁甲盘，无聊地摆弄着。这只遁甲盘有六层，可以顺着圆心转动刻度。虽然和自己的术力有种某名的联系，但范剑南始终破解不出它的含义。难道真的需要另一半的遁甲天书么？还有五术人的事，神秘的东瀛阴阳师。都让他心烦意乱。</
>
他缓缓拿出了一支笔，习惯性地在便签上乱画，但却发现自己怎么也静不下心来。</
>
他这才想起自己根本就缺乏必要的信息。关于这个萧教授提到的道士，自己可以说一无所知，连最起码的生辰八字没有。只是上次在王兴记餐馆里偶然出了一次随机的卦象，得出了北方玄武的结论。</
>
他的眼睛又落到了那张他曾一度怀疑为龙甲神章的古盘之上。一般的遁甲盘是三层，分别象征三奇应克，八门吉凶，天盘九星。那么多出来的另三层到底是什么呢？</
>
原先他曾听说家传遁甲秘术只有一半的说法，所以有了先入为主思维，以为这剩下的极有可能是用于遁甲术法派的的东西。</
>
但随着他不断的摸索，他越来越发现，这明显不可能是奇门遁甲了。因为这盘上所刻的完全和遁甲术不同了。</
>
他心中一动，范家虽然历代都是占术宗师。但按照真正的占术源流来说，还有另两个流派，太乙神数和六壬神课。它们和奇门遁甲合称为上古三式，名气非常大。</
>
奇门遁甲术之所以能够得以保存流传下来，一是由于他们范家一脉的存在，第二也由于其自身特性，被历代兵家的所保留。</
>
不过这太乙和六壬两支却没有这么好的运气，应该早已失传了。现在流传的一些自称《太乙神数》和《六壬神课》的术法书籍大都是后人流传下来的伪作。</
