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蓬莱仙岛上，昆仑山元始携弟子广成子前来拜访太乙。
“修炼之道，至为玄妙，阴阳不可偏胜，偏则失衡，盛极而衰。而金仙者，即是由后天之阴阳，复归于先天之一。此一真者，至纯至精之灵也，是为真灵。此为先天真性之所存，故灵光不灭，我性长存。”
一个月时间转眼即逝，元始天尊与太乙带着各自的广成子、纯阳子，木建子在建木下论道。
广成子是元始收的第一个弟子，先天生灵。
纯阳子，太乙长弟子。和太乙同根脚，乃纯阳之气所化，太乙游历一次回到洪荒大陆青华山，见到刚化形不久就心睦仙道上青华山寻道修仙的纯阳子，见之大喜收之为徒。
木建子，太乙二弟子，先天灵株建木化形。建木本灵性低下，但因太乙和不时来访的仙道大能在树下讲道，因机得缘生出灵智，太乙发现见其欲化形，可因建木与篷莱仙岛纠缠紧密难以化形，就用秘法助其舍去本体，点化而出。
当然说是论道，也就是元始天尊和太乙在讲道，太乙，而其他弟子三人主要是以听为主，有时也能时不时插上一句嘴。
“吾等仙道中人，夺天地之造化，采日月之精华，尔等认为，吾等练气士是顺还是逆?”元始天尊话锋一转，不再讲解金仙之道，而是问起在场几位弟子的修行理念。
“元始道友，想说的是道心理念吗?这倒是修道之重中之重。”太乙点点头，随即看向木建子。
“木建子，这些人中你修为最高，便由你先说说吧。”
木建子想了想道:“老师曾讲过，吾等修行之辈，乃是逆反人道生老病死而出，本是逆天之事。但是，一味逆天不得天眷，日后必有杀身之祸。所以当行顺天之道，上体天心，积攒功德，如此才得天眷顾。”
“此为敬天体道之言，行顺天谨心之道，乃老成之道。”
元始天尊点头道，接着看向广成子:“广成子，你如何看?”
“吾与木建子道兄所见略同。吾等修士当上体天心，下明道德，如此才可天人合一，证就不朽，成道大罗。”
“都是老言长调，中庸之道，无本质！”最后看向纯阳子，问道“纯阳子，你怎么看？”
纯阳子言道:“老师，我认为修道之路如逆水行舟，不进则退。当坚定本心，无惧任何挑战，当如剑直面之，求取天道机缘。”
太乙深深看了纯阳子一眼，然后缓缓道。
“太激进了，以直面道，不知变通，终有吃亏之时。”
“师尊，吾毕不会如此！”纯阳子对此却不以为意，信心满满道。
太乙摇了摇头，又看向木建子和广成子二人道:“你等的说法也都是来自各自之师，难不成便没一点自己的主见不成?如此一来，尔等日后真要是证道大罗道果之后，如何参悟混元?那所悟之道岂不是师长的翻版?”
“弟子惭愧!”木建子、广成子羞愧得只觉脸儿发红，诚惶诚恐说道。
“光是惭愧就行了?也罢，贫道这么问你们。”想了想，太乙拍手道:“北冥有神，是为鲲鹏。鲲鹏生于北冥之海，初为鲲鱼，而后海运与南冥，扶摇直上一朝化鹏。吾等便拿此为寓。”
“倘若将天地比作一汪池塘。众生比作其中的游鱼的话。那么神道的理念便是化作水，与这池塘天地合一，此点吾等暂且不说。
单说仙道，核心理念便是逍遥超脱。便如鲲鹏一般，扶摇直上九万里一朝而化飞鹏，从此逍遥自在，再无有束缚。
但是，逍遥自在，长生超脱这是仙道的终极目标。
可在不能完成这个目标的时候，仍然作为游鱼在池塘中打滚的时候，那么你等该如何生存，这就是仙道的具体修行道路理念了。”
太乙停顿了下，看了看三人道:“将仙人比作游鱼，那么有的游鱼讲求随波之流，无为而动。此法门顺天而行，如此不沾因果，然后积攒实力，一鸣惊人，亏准时机一步超脱。
有的便是讲求借助池塘中的水流，借助水流来游动摇摆。顺势而为，讲求的是一个借势，借助水流，也就是借助天道大势，一步跳脱而出。
而有的游鱼，便是寻找这些水流中的漏洞，不管你水流方向如何，我自存在水流影响不到的地方，随意游动，逍遥自在。
