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第二五零章政党
李彦希望自己的团体能够更团结。并且团结更多的力量，为那个共同的蓝图而努力、奋斗。
结党是否必然谋私？在权力均衡体系不够完善的情况下，似乎也是必然的，就好像李彦现在若是能够建党，肯定会大肆起用党内的官员，虽然他的出发点可以说是为了共同的蓝图，只有这些有共同目标的人，才会形成合力。
思前想后，李彦觉得眼下建党的条件还不成熟，这个时候建党，差不多是将他们这个群体竖成靶子，让朝野的反对派猛烈攻击。
虽然不能公开建党，李彦却希望原来松散的复辽系、华夏系，能够形成更紧密的群体：“只有这样，我们才能够始终牢记自己的使命和目标，不会因为个人私利而失去行动的一致性。”
事实上，复辽系已经有一个比较成形的组织系统，那就是讲武堂、讲武学堂和兵战俱乐部，辽东为战而生，军事始终是核心，辽东的民政就是军事后勤。因而这个系统基本囊括了复辽系的核心成员，包括包有才、郑书、茅元仪等人，也都是讲武堂成员。
而现在参与中央政权，这个体系显然要进行改变。
此外，以华夏社为核心形成的华夏系，在思想上也比较倾向于新政，加上因为利益和立场关系，会站在新政这边的商人群体，他们也基本上参加了几个技术协会、海商协会、工商协会等等。
李彦希望对这些体系进行梳理，形成金字塔式的政治机构，各种协会、会社吸引商人、士绅和读书人加入，成为广泛的群众基础。而像华夏社这样的精英会社，则要注意吸收精英，作为中坚阶层存在；此外还需要一个组织性更强的会社，将那些目标明确、信念坚强的人员吸收进来，成为核心力量。
晚明文人结社已经比较常见，大多以文学制艺的名义出现，当然像李彦他们这种极受瞩目的高官显然也不适合加入会社，作为指导倒是可以的。
华夏社原本是出版、发行报刊的报社，因为吸纳大量的撰稿和编审，后来又办了华夏学堂，俨然成为温和新学的发祥地，从这里出去的人。因为思想上同传统的士大夫、官吏有所不同，渐渐形成了一个华夏系。
与复辽系比较起来，华夏系的组织更松散，充其量就跟当初的东林党差不多，李彦的意思，是在华夏社下，增加一个华夏学社，用华夏学社，来吸引华夏系中，思想更开明的那一部分。
此外，他们手上的一些学堂，以及华夏社设在各地的分支，也可以组织相类似的学社，当然名字可以不叫华夏社，而且最好是不要叫，但是在目标、组织原则方面，可以尽量一致，各社再以联盟的形式，形成一致步调，这就是将来的中坚力量。
华夏学社的组织构建，李彦交给了夏熙、宋钟国，夏熙在华夏社中影响很大，而宋钟国在这方面更有经验，毕竟现在的讲武堂体系，他曾经全程参与，非常熟悉。
而讲武堂作为军中体系，将独立存在。
以华夏社和学堂为中心，构建各地的学社，形成中坚力量。
而其中的精英分子。则可以挑选出来，加入华夏学社，并依托华夏书院，进行交流沟通。
而像李彦他们这些核心层，基本上就会涉及到很多私密，将限定为一个规模不大的小圈子，李彦正式定下名字，就叫共和社。
虽然说最终商定的架构，距离李彦理想中的目标还要差很多，不过通过这些复杂、分散的会社，基本上能够对下面的成员和组织形成影响，并在需要的时候，取得一致的步调，应该说也是挺大的进展。
“咱们结党、结社，根本目的还在于团结，团结可以团结的力量，来实现咱们的蓝图，”餐桌上，大家也只是讨论基本的原则和方向，至于细节，那还要继续研究和完善，不过时
时间上也会比较紧，李彦希望能在明年春天的国士推选中，就发挥作用，如果能够在国士院中控制局面，那自然最好。
说到国士推选，大家神色都挺严峻的，毕竟他们在地方上的影响还比较弱，如今只有依靠华夏社，还有工商行会在地方上的影响力，希望有更多的“自己人”。能够给推举上。
