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先送上咖啡*杯！这是不需要审核的！秋水大哥专门开*个单章为小弟作回复，颇有传道传道授业之幸感。对于佛道禅理，小弟完全就是*个不知不解的楚哥门外汉，若能论上*两句聒噪之言，也实在是*****「这不是屏蔽，是不知道用什么词语表达无知的羞愧！嘎嘎！」。但是看到秋水大哥自谦为*个古代书院工作人员，小弟却是由衷佩服：秋水大哥真是谦虚了，同时也可见秋水大哥将来能在学问上长足进步，成*家之言，树*派之风，开*思想之先河！为何，虚心使人进步！「这不是高帽，容禀。」秋水大哥引用文献和典籍，典故短语，都是信手拈来，句章真义，也是有自己的独到见解，这点若是没有*定的时间和沉淀，数年的浸
和醉心，人文感悟的沉淀，那是不可能做得到的，至少小弟却是不能的。这点，说来容易，真正做到的人却有多少个呢？集体性的社会生活，紧凑的都市的节拍，琐碎的日常伦理，多元化的元素冲击……我们快没有或者已经没有了那个“悟”的环境了，*个静的环境。只有现在的人喜欢或者标榜说回归
，依小弟愚见，那纯粹是******「也不是屏蔽，而是不应该写出来，那是吐槽的内容」！他们也只是希望能求得内心或者耳根的*时清净而已。明镜惹尘，后来再擦拭时，明镜是明镜，但镜中人还是之前的镜中人吗？……写多了，贻笑大方之家了，汗颜！
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字数倒是真不少！哈哈！嗯嗯，首先，什么“成一家之言”那不过是无聊兼无知之举。须知智慧之途只注重真实，这是唯一标准。做学问的人，是根本就不会在意自己是属于标新立异，还是所谓合于大流。对于这些外在的评价或外人对自己的认定，是不放在心上的。冲虚真人说得好：“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同。”，和别人同样见地，这正是彼此之间符合“印证”了，这是极好的事情嘛！何必非要与众不同呢？“名”心不能去，还谈什么学问之道！呵呵！
其次，你说我“自谦”，这是因为你不了解我，也没有真正仔细去看我前篇对你的回复，所以觉得我是在自谦。其实我已经说得很清楚了——学问之道，容不得谦虚与骄傲。是什么，就是什么。就是这样。不可以扭曲——“谦虚”是属于降低真实度的事情（是什么就是什么，不要去改动，哪怕是谦虚也完全没有必要），“狂妄”是属于夸大真实度的事情，这都不是真实（当然，骄傲狂妄这种事感觉更为可怕些，纵然学问有多高妙，一旦自满自得的话，那么便成为个废人了。），做学问没那么多啰啰嗦嗦的，古德说得好：“直心是道场”，说得就是这个意思！我也没有什么“独到见解”，将来也很难会有。能被人这么认为，这是因为今人对传统文化所知近于白纸的关系所致吧。我平常给学生们讲课也是这些东西，如果你说我并无信口胡诌，传承纯正，所言句句皆是属于正宗正脉，那还差不多！（笑）
