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“现在的印第安人就是那群野牛，而我们，无论是英国人还是法国人，都是捕猎你们的人，很不幸，也许给你们足够的时间，你们能够走出封闭的藩篱，成就自己的文明，但——命运如此，先生，你们没有先进的武器，没有足够的战士，没有充足的补给，你们四分五裂，各怀心思，哪怕在这样危急的时刻，你们都没有糅合在一起，成为一股仅对外的力量。”
“你们没有时间了，”路易低声重申道：“所以，你们只能选择一个不那么贪婪的猎手。”
他与罗尔夫说了有关于那些“羊吃人”的事情，“这是英国人对他们的同胞做出的事情，你如何还能对他们抱有幻想？你也应该察觉到了，与西班牙人，与法国人都不同，他们从未想过与你们共存，他们——当然，最简单的方法就是彻底地将你们从版图上抹去，你们的文化，你们的语言，你们的子孙后代，都将消失在历史的河流里，不会有人记得你们的辉煌，也不会有人记得他们的罪恶。”
“但我们是不同的，”路易接着往下说道：“罗尔夫，法国人也许也不算什么好人，但我们要比英国人多一点底线，道德，与一些浪漫的思想，这点你只要与巴黎的人们多接触一下，就能知道了。”
这点路易还真不是在说谎，法国人现在对印第安人的印象——除了那些热衷于奴隶贸易的少数人，都还停滞在报纸与刊物上，也不知道是英国人有意为之还是怎么，他们描述的印第安人几乎和野兽没什么区别——他们从来不会说，印第安人有自己的语言，自己的文字，自己的图腾（纹章），自己的传统，自己的法律，以及爱情、亲情与友情——他们一力将印第安人丑化或是淡化，以至于最初不那么在意殖民地的法国人也受到了很深的影响。
但从今天起，因为路易十四的恩赏与亲近，法国人一定会一拥而上，急切地想要和他们接触，罗尔夫能说英语与法语，“牛角”与其他印第安人也会说法语，他们之间的交流不会有什么阻碍，而人与人一旦有了交流，就很难如之前那样毫无负担地做出残酷的行为了。
就像是两国交战的时候，一定会彼此疯狂嘲讽与诋毁，将对方的军队速写成一群死有余辜的魔鬼。若不然呢，人都是有同情心与同理心的，若是意识到对面战壕与队列里也是一个与自己一样活生生的人，士兵们只怕很难扣下扳机。
还有如之前所说，法国的移民要比英国的移民更多了一份从容，他们是去谋一份额外的财产的，并不是毫无退路，到现在，国王的佛兰德尔与北荷兰还不算是被完全填满呢。
“您要我们做什么呢？”罗尔夫说。
“对你们会有些艰难，”路易说：“我说过，我的律法将会如同阳光一般照耀在你们的土地上，每一寸，我会尊重你们的传统与文化，与你们商榷、交易或是讨论，看看事情应当如何发展与安排，但……”他停顿了一下：“我知道有一些印第安人，”他意味深长地瞥了罗尔夫一眼，“只想把所有白人赶出去。”
“很可惜，这个你们可能永远无法做到。”他向罗尔夫伸出手：“但你们至少可以选择一个愿意与你们并肩而立的朋友。”
罗尔夫胸口一阵翻腾，这个白人的大酋长说的没错——而且，他也没有必要骗他，他还能看不清英国人吗？
与英国人，法国人仿佛会是一个比较好的选择，但，他能做出这个选择吗？他知道，如果他决定了与对方结盟，他的敌人就不单是英国人，还有那些顽固透顶，绝不变通的部落——其中可能还有他曾经的盟友。
他伸出了自己的手。
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正如路易十四所想的，罗尔夫与“牛角”等印第安人果然在巴黎掀起了一阵又一阵愉快轻松的波澜。
如今的法国人，&#
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;有睿智的国王，勇猛的将领，有能的大臣，百战百胜的军队与钢铁巨兽般的舰船，钱囊饱足，生活充实，他们不免就生出了一种在大国臣民中时常可以见到的傲慢姿态，简单点说，在他们身上看不到骄横、无礼与无谓的抛费，取而代之的是一种从容不迫，宽容温和的气质。
他们没什么不能接受的。
因为有着许多可以选择的买卖，商人们舍弃国王厌弃的奴隶贸易时也没有多少惋惜的成分。当巴黎的人们，惊讶地发现，罗尔夫等印第安人也不是动物，而是和他们一样有思想的人类时，也不由得升起了几分了解的心思——虽然这种心思就和追逐一幕新戏没什么区别，但这就足够了。
佛罗伦萨曾经是文艺复兴的中心，巴黎也是“第二次文艺复兴”的中心，而文艺复兴的中心思想是什么呢？
以人为中心的人文主义。
这样，将来在他无法亲至的新大陆上，白色的河流才能与红色的河流真正的交汇在一起。
