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“你打算怎么应付之后的审讯？”尚博朗斯说：“你们不会认为，国王就会这么任凭他的首席医师下落不明吧。”
“瘟疫医生死在瘟疫里，不是很正常吗？”老安福尔说：“除非他们能从泥巴里找出什么东西来，不然就只有这样——等到封锁解除，我们就到英国去。”
说完他就走了，也带走了光亮，牛棚里又热又潮湿，充满了恶臭味儿，牛蝇或是其他不知名的虫子铺在他们裸露的皮肤上，他们很快就起了数之不尽的大包，痛痒难忍。
“我觉得他说的挺对。”很久之后，西顿汉姆说道。
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第二天，四位瘟疫医生和学生们有幸看了一场最为不伦不类的游行，大家都知道，胡格诺派作为加尔文教派在法国的衍生宗教，它的教义与仪式都与上帝教派有着许多不同的地方，但现在他们不但看到了圣像，也看到了救世主十字架和圣物盒，而作为这场游行的主导者，首脑和圣徒，安福尔家族对此竟然能够视而不见，尚博朗斯先是愤怒，几分钟后就又平静了下来，想来也是，在这几十年来，也有三分之一的胡格诺派教徒背叛了信仰，皈依了上帝教派，这没什么可指责的，就是显得异常可笑。
除了他之后，其他人就是在可笑之余还有点绝望，他们只希望这场游行持续的时间能长一点，也许下一刻就有人来拯救他们了，而老安福尔或许也想到了这点，他手持圣经，大声地叱骂了这群带来疫病的魔鬼，做出可怕的宣判，人们一拥而上，对他们一阵痛打——尤其是那些患了天花的人，也许他们以为，只要用力痛打这些魔鬼，圣徒就能看到自己的虔诚，将疫病从他们的身上祛除了。
等到这些人都被打得奄奄一息了，他们才被绑上粗陋的火刑架——就是一根尖头插入地面的树干，树皮都没有剥干净，村民们热热闹闹地聚集过来，往他们的脚下堆积稻草和树枝，“太糟糕了，”马尔比基情不自禁地说：“我们会先被烟熏死，我们的肺里会充满了黑色的灰烬，等到人们解剖我们的时候，他们会发现，我们的肺部就像是着了火。”
“那么您想要劝劝他们把这些东西先晒干吗？”西顿汉姆说：“我倒希望您能，不过这位圣徒似乎很清楚自己要干什么——比一个牛倌更有头脑的牛倌，”他评价道，一边看着旁边的尚博朗斯。
尚博朗斯也看清了老安福尔的把戏，他也许也不明白自己是怎么免疫的，但他可以借此鼓弄唇舌，就如一个罗马教士那样蛊惑那些村民们，等疫情过去，存活下来的信徒就是他最可靠的打手与屏障，也许等他们到了法国之外的地方，他就会变成一个真正的圣人也说不定，他不是一个虔诚的上帝教徒，更不是一个虔诚的胡格诺派教徒，但就是这种人，才能在宗教的舞台上戴上最亮的光环——所以他们非得死不可。
火烧起来了。
正如马尔比基所说，首先升起来的是烟雾，白色，灰色与黑色，他们先是咳呛，脚下感到一阵阵令人绝望的灼热，他们还听到老安福尔在诅咒魔鬼，称他们是群最卑贱的巫师，宣称要把他们的残肢余烬丢到沼泽里。
这时候医生们的眼睛已经完全睁不开了，但听力最好的马尔比基突然听到一个女人在说：“……把魔鬼挂在嘴边，魔鬼可是说到就到。”
这句话完整地来说，应该是，向上帝祈祷，上帝未必总能听见，&#
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;但若是把魔鬼挂在嘴边，魔鬼说到就到——老安福尔惊骇地盯着那个女人，她笑吟吟地突然出现在他面前，简直就像是从空气里走出来的，村民们的鼓噪也一下子没了声音，是啊，他们可以随心所欲地烧死任何一个“女巫”，无论她是有罪的，无罪的，聪明的，愚笨的，又或是美丽，丑陋的，生孩子或是不生孩子，反正他们都是弱者——这些瘟疫医生也是如此，虽然他们平时都是他们不敢触及的大人物——但在圣徒的推动与撺掇下，他们也可以表现的非常大胆，而且与对付村庄里的孤寡老太婆不同，这些高高在上，连内衣都是丝绸的先生，生死也操控在他们手中的感觉，是任何劣酒或是游女都比不上的。
可是……一个这样出现的女人，就说明了她并非凡人。
老安福尔的大儿子猛地喊了一声，举起了手里的火枪（尚博朗斯的那把），猛地扣动扳机，他以为可以一举杀死这个女巫或是幻觉，但子弹在枪管里爆开了，铁片与弹丸喷射到他的脸上，他的嘶叫都变得模糊，血液飞溅到了老安福尔的脸上。
女巫轻轻挥舞了一下手臂，火刑架下的火熄灭了。
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