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是时候出去走一走了，他默默想到。
说来，之前去藏地寻找【龙象般若功】，出于意料的容易。
在武阳的记忆中，此功是密宗至高无上的护法神功，他原本以为要费一番手脚，甚至难免一场大战，才能抢到手。
谁知，此功竟在藏地流传甚广，他随意选了一处寺庙，竟然就找到了完整的十三层功法。
一番打听之后，武阳才得知其中缘由。
原来，因为此功极难修炼，所以密宗的喇叭根本不担心外传，久而久之，竟然整个藏地的寺庙都有收录，所有愿意修炼此功的僧人，尽可随意翻阅，这才便宜了武阳。
这龙象般若功共分十三层，传言，每练成一层，就有一龙一象之力，但因为极难修炼，密宗历史上也只有一位高僧练成了第九层，但在修炼第十层时，心魔骤起，最终自绝心脉而死。
按照经上记载，龙象般若功第一层十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练就。
第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越往后需要的时间越多。
然而，武阳得到此功后，凭着强壮的肉身、旺盛的气血，却是一日一层，短短时日就练到了第八层，而且丝毫没有吃力的现象。
不过，武阳并未将由外而内练出的真气存于丹田，而是散于全身，锤炼肉体，如此一来，一身气力再度增加。
之后，武阳又乘坐神雕光顾了终南山全真教和嵩山少林寺，他仗着修为远胜全真七子，以及少林寺高手的凋零，悄然潜入了两教的藏经阁，将全真武学与少林传承悉数翻了一遍。
其中就包括王重阳的【先天功】，以及少林寺的【易筋经】。
话说，王重阳能够在华山论剑时以一敌四，这先天功确实功不可没，因为此功竟然与【洞玄经】有异曲同工之妙。
严格说来，这先天功乃是一门修仙之法，其第一步也是养一口先天之气，&#
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ａ
.ｍ如此一来，当年尚未步入先天之境的北丐四人又如何是王重阳的对手。
不过，这先天功也只有修炼到聚气期的功法，而且还比不上洞玄经神妙，武阳揣摩映照一番后，便放在了一旁。
少林寺的易筋经虽然名声响亮，但也只是一门高深的内功秘籍，倒是里面的易筋锻骨之法让武阳受益匪浅。
之后的两年里，武阳结合两教武学，以及内家拳与养身拳，整理出了一门炼体拳法，取名【通天三十六式】，所谓“通天”，便是通往肉体先天的意思。
不过，这门拳法尚有缺陷，武阳依照此拳法只将肉体锻炼到了后天极致，距离先天尚差一步。
除了拳法之外，武阳也结合诸多剑谱，整理出了一门【先天八剑】，这门剑法是他依照自己理解的独孤九剑原理所创。
众所周知，天下武功大多离不开【易】，其中无论是拳脚功法，还是兵器用法，出手方位均合八卦之理。
独孤九剑意在料敌先机，后发先至，攻敌之不得不守，其将剑法、刀法、拳法等分门归类，从而有了破剑式、破刀式、破掌式等等。
武阳虽然得了道佛两教武学，但毕竟未曾像独孤求败那样会尽天下武功，故而，他以八卦为根基，结合茅山八卦之学，推敲每一卦的所有出手方位，整理出相应的克制剑法。
如此一来，便有了这门【先天八剑】，此剑法虽是初创，尚有瑕疵漏洞，但一旦完善，便是近战技法的巅峰，与独孤九剑有异曲同工之妙，要旨均是为了破解对手的招式。
