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这会儿对沐浴非常讲究，周朝时，四方诸侯来朝，必须在沐浴更衣之后才能面见天子。
天子便在王畿内赐予他们住宿和斋戒的封邑，叫汤沐邑。
樱水洗发，梁水洗脸，椫木梳湿发，象牙梳干发。
上身用细葛擦，下身用粗葛擦，在蒯席上冲脚，在蒲席上穿衣。
旁有酒食伺候，还有乐工演奏，俨然一座大型的洗浴休闲中心。
沐浴不单是清洁身体，还有净化心灵的一层含义，更是一种隆重的礼节。
祭神祭祖前都要斋戒沐浴，表示内心虔诚，和对神灵、对祖先的敬畏。
将离平时都是让人在浴室里生火烧水，弄得暖暖和和地进去浇淋，五六日才会正儿八经地坐进浴桶。
因为遇刺的原因，他对浴桶是有些恐惧的。
不过自那之后，他每次进浴室，前门后窗都站了守卫，这才放松许多。
“斋”同“齐”，齐不齐以至齐，就是把身心上不齐的东西齐整一下。
禁欲禁嗜，禁所有禁忌的东西，心无杂念，收敛心志，只有保持高度的身心纯洁，才能和神明打交道。
斋必变食，居必迁坐。
斋戒开始，过午不食，夜宿斋宫。
致斋三日在斋宫内进行，就是在九原君府的家庙。
至于斋戒期间到底做什么，只有一件事。
追思先人。
看见先人们的名号就如他们容貌再现，祖辈父辈的教诲言犹在耳。
思念先人们生前的容颜、笑语、志向，喜欢做什么、吃什么，将他们铭记于心。
关于这点，将离是有愧的。
他哪能再现出什么先人的容貌，见都没见过。
宋桓曾说自己和先帝很像，他就想想自己的样子，再添上一圈胡子，大概就是嬴加佑的模样了吧。
可嬴况不同，他与昨天那个放荡的纨绔判若两人。
在天秦列祖列宗面前，安静乖巧得就像一个懂事的孩子，。
将离也没什么话，两人互不理睬，老老实实连跪三天，也并不都是跪着，可以起来活动，但心一定要静。
将离追思着不认识的先祖，追着追着，就追到云娘身上去了，开始心不在焉起来。
余光瞥见身边的嬴况，发现他一动不动如一尊磐石，观察他多久，他就这样一动不动了多久。
跪坐很痛苦，即使有蒲席软垫，过不了多久双腿就会酸麻甚至抽筋。
一刻的时间里，将离站起跪下了两三次，平日里只要钻到能盘腿的空子，是绝不跪坐的。
而嬴况整整一个时辰没动过，身体连晃都不晃，跟傻了似的，只在门外小厮通报时辰后才起身喝水，而看他起身的身形，也像是麻了腿的。
将离奇怪，也许是他真的对祖辈父辈感情颇深，自己作为一个半路出家的天秦宗室，对先祖的尊崇确是不如他这般认真敬畏。
又也许……
这才是他真正的一面。
……
斋戒的三日里下了场不小的雪。
冬至当天雪停了，朔风凛冽，苍云密布。
大青山满目寒霜，军队列阵，其徐如林，肃杀之气凌然遍山。
田猎最初是以军事演习为目的，赛战车、骋骏马。
发展到现在，除去首日的祭祀，其他就只剩纯粹的娱乐和围猎了，但声势依旧要搞起。
这些军士只是五千郡卒，含成烈在内有五个司马，听凭郡尉新垣安号令，他今天也难得的穿了甲。
白进是以郡守身份出席，一身的文官打扮，倒有点不适应。
而将离今天……爵弁服，就是礼服。
爵弁是一种礼冠，比帝王戴的冕要次一级，无旒，旒是坠在冕前后的玉串。
头戴爵弁，玄色上衣，熏色下裳，坠棕红蔽膝，用了好些时间才穿戴整齐。
这一身是大祭礼服，等他成婚那天也得这么穿。
当然还有最重要的，杂佩。
玉珩在最上，三列松石珠串联而下，玉璧、玉璜、玉片排列其上，最下以水滴状的玉贝坠尾。
