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就是官方的媒人，隶属于县府，自古如常的都是妇人。
除了给年轻未婚男女配婚，也要留意各家的鳏夫寡妇，帮他们重新组织家庭，这就叫“合独”。
在云娘还没出夫丧的时候，就被一个媒人给盯上了。
暗地里为她寻摸了好几家有钱的老鳏夫，无一例外地吃了很冷的闭门羹。
将离面前这个官媒，人称江婆，是县府媒房的一把手。
这位大妈可是严肃端庄，没有媒婆痣或是挥着什么手帕那种刻板形象。
举止恭敬得体，言辞尽显专业。
她在脑中存着全九原所有适婚男女的姓名、年龄和生辰八字，就像一部人形自动配对系统。
谁家闺女及笄，谁家小伙加冠，谁家而立了还没娶妻，谁家丧了配偶，她心里门清。
不仅门清这些，还对各家的身份、家世、门第都如数家珍。
等家里父母找来了，稍说些要求，她一准就能当场作出匹配，且成功率百分之一百。
将离的身份不用多说，王族宗室，堂堂封君。
江婆听说九原君有需求，一早就在君府门外候着。
而云娘……
她跟将离说过，来九原后的身份，全部被人安排妥当。
当初前脚刚迈进郑宅大门，后脚就来了个人。
自称是私媒，递给她一套验、传，还说县府的户籍也都改好了。
尹子瑜的新身份，就是从蜀郡流落过来的孤女，云氏。
有个并不存在的父亲，带着她和两个侍从一个婢女来拜会郑家，半路死于蜀道。
蜀道难，巴、蜀二郡也成为很多想要隐藏身份之人的统一“故乡”。
县府若想去核查求证，必得翻山越岭一两月，山中还有猛兽匪寇，路途凶险。
没个强制调查的由头，谁愿意跑过去？
就算他们真的为了一个女子翻山去求证也不怕。
听金风的意思，在那边的身份也有人在做。
而人们往往更容易去相信自己千辛万苦而求证来的事情。
她觉得肯定不是病榻上恹恹的先夫的主意，而应该是金木二人的师父。
至于是他亲自去办，&#
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;还是找人去办，这个就不得而知了。
之后的六礼很草率，赶着趟儿似的一天几件地办，所有请庙的步骤能省则省。
那郑家的先东家一路咳着，和云娘去县府登记。
当时外人都笑话他，说他都这样了也要急急忙忙地享受最后一把。
到了亲迎那天，云娘只是从郑宅的客室换到主屋坐了一宿，她先夫连合卺都没跟她共饮。
他向云娘说明了自己因丧妻而心痛身憔，无意续弦，只是帮父亲的旧友解难，也不想追问她的身世。
又知命不久矣，把独子托付给她。
至于郑氏家产，若云娘实在无力撑持，就请她看着办吧，唯一的要求是务必要好生照养克儿。
等这一切落定，那私媒就消失在九原城了，再没出现过。
此后外人便称云娘为郑姬。
这就是给她的身份保了双重险，剥去一层还有一层保底。
而那保底的一层，外壳极厚，刀劈斧砍也难动分毫。
将离那会儿听着，觉得竟跟自己当卧底而设计假身份是一个路数，还真是……缘分。
所以官媒那边也备有一套完整的、完美的云娘的身份信息……
……
