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吠陀教作为崇尚自然崇拜的多神教，不少神都是以动物的形象出现，什么象神、猴神、蛇神、狮神、牛神、马神、猪神、狗神、鱼神、龟神、鸟神……只要能想到的动物都有个神。
更奇葩的是，信奉这些神的信徒，居然还从他们的神那里得到了化身为神兵的“神力”，也就是可以变身为人形动物！
听上去是不是挺耳熟？
这跟白玉琦本尊麾下的护山灵卫，几乎有着异曲同工之妙。
只不过白玉琦麾下的护山灵卫，是由动物变成的“人化兽”，而吠陀教则是从人变成“兽化人”。
这还真是奇妙，华夏那边都是动物修炼成人，他们这边反而是人修炼成动物，双方恰恰相反！
白涡化身过来之后，光是调查吠陀教到底有多少神就耗费了不少时间。
更惊人的是，这些以“神”的形象活动的精神聚合体，已经凝聚到具有了自主能力和实体，能够以具体的形象在信徒之中活动，可见汲取到的信仰有多么庞大！
精神聚合体凝聚到具有实体的程度，层次甚至都已经超过了刚刚被白玉琦收服的圣灵侍从。
很难想象多神教的信徒，是怎么在这么短的时间里，贡献出如此庞大的信仰额度，来塑造自己所崇拜的神的。
戒日王朝虽然强盛，人口也跟大唐相当。
可是信徒分散到这么多乱七八糟的动物神名下，照道理说没可能会有这么庞大的信仰额度才对，他们的信徒到底得是有多虔诚才能贡献这么多信仰？
白涡化身在尝试过扮演某种动物神，企图顶替掉对方的信仰形象时，却遭到了对方的强势抵抗，甚至还差点引来了吠陀教神系的围殴。
在不采取暴力手段强行征服对方的情况下，白涡化身居然一时对吠陀教有些束手无策，&#
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ｍ只能等到白玉琦这个本尊忙完了大食教那边的活儿之后，再亲自过来处理。
可白玉琦过来之后也同样挠头。
跟刚刚崛起的大食国相比，戒日王朝毕竟是一个继承了数千年文化，丝毫不逊于华夏的古老文明。
各种体系都十分的完善，同时种姓制度也让其信徒格外的虔诚，颇有些让人无从下手的意思。
白玉琦这边还在琢磨怎么对付祂们，吠陀教的众多精神聚合体居然反而对他发起了主动的进攻，派出了祂们麾下的动物大军企图围剿白玉琦。
本来不想跟对方发生暴力冲突的白玉琦尝试避让了几次，可是就跟他能感应到对方精神聚合体存在一样，对方的精神聚合体居然也能感应到他的存在。
发现他一再避让，居然还得寸进尺的追杀起他来。
这可就把白玉琦给气笑了，老虎不发威，你们还真当老子是小猫咪了不成？
