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他全身的肌肉都在调整自己的状态,他的气势也越来越盛,高举长刀,准备发出惊天动地的一击。
杜可用也早已没了轻视之心,一脸的凝重,他知道接下来就是分胜负生死的一招,接不下,他就死,接的下,就活。
只见王旭的长刀在空气中划出一道令人无法忽视的刀光。这一刀的轨迹清清楚楚,但是却带着某种诡密的弧度,没有人能够形容这种弧度,也没有人能够挡住它。
杜可用的一双手掌在身前虚空中划过一个又一个奇妙的弧度,手掌层层叠叠,手指更是连环转动,在空气中留下一个又一个的残影,希望能够挡住这一刀。
但是,他失败了,这一柄中分的魔刀,让他失去了生命,他的眼睛失去了神采,额头上一点鲜血缓缓流了下来,他死了。
他倒在了地上,再也站不起来了,明教第二十九代教主杜可用,甍。
剩下的两位法王旗主,在发现了这一点之后,带着决死的悲壮,使出各自的毕生绝学,朝着王旭扑来,周围的明教教众有人拿着兵器朝着王旭发起了攻击,有人拼命的朝着山下跑去。
王旭挥洒着刀光,每一道刀光亮起,都代表了一条生命的消逝,他们的躯体倒在了地上,失去了温度。
这一天,鲜血染红了光明顶。
明教自此除名。
王旭在覆灭了明教之后,在密道里找到了一卷羊皮纸,用明教教众的鲜血浸染后,《乾坤大挪移》终于出现在了王旭的眼前。
王旭也不讲究,就在杜可用的密室里,研读起了这门武学。
乾坤大挪移的宗旨,乃是在于颠倒那一阴一阳、一刚一柔的乾坤二气,正所谓顺则凡,逆则仙,我在其中颠倒颠,乃是天下第一的运劲法门,浑身上下意之所至,力之所至,动念之间,劲力勃发,还能开发人体潜能,使人力发千斤。
无论哪一门哪一派的武功,都能取之为用,练功日久之后,天下运力法门,一眼之下无所不会,还能借力打力,牵引挪移劲力,转换阴阳二气,制造对手破绽,积蓄劲力,可谓天下运劲武学总纲。
明教教众多是带艺入门,来历复杂,若非是这一套武学总纲,历代明教教主如何指点法王、旗主、教众门的武功。
而历代明教教众的武功绝学,在明教中都留有记录,王旭搜遍了整个光明顶,成功将它们全部找了出来,在看过乾坤大挪移的秘籍,精研了半个月之后,王旭已能将其全部融汇贯通,甚至更上一层楼,而王旭原有的武学也大大的提升了其中的运劲法门,变得更加玄妙。
比如太极拳,在得到能制造对手破绽,牵引挪移劲力,借力打力,积蓄劲力,集武功道理大成的乾坤大挪移之后,王旭瞬间就补全了太极拳的运劲法门,在之前王旭虽然有太极拳的招式,&#
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;.但是却没有运劲法门,就是一个花架子。
但是在补全了运劲法门之后这套太极拳瞬间就成为了一套不下于乾坤大挪移的盖世绝学,王旭在将太极劲练通全身之后,可谓一羽不能加,蝇虫不能落。
从此王旭再不畏惧群攻,盖因这等借力打力的绝学,实在是对付群攻的不二利器。
甚至在王旭以《九阴真经》、《九阳真经》和道门内丹要诀中调和阴阳的道理补全了乾坤大挪移的第七层之后,成功练成了乾坤大挪移的第七层。可谓是前无古人后无来者。
至此王旭可以说上一声武功深不可测了。
昆仑山上,有些明教教众仍未离去,王旭决定将他们变成自己的力量。
这些教众未必真的信奉什么明教教义,要知道中国百姓最是功利,不能给他们带来好处的神仙,他们是不会信的,就算是信了,也是一种交易的态度,我给你上香,供奉香火,你满足我们的愿望,仅仅如此而已。
所以中国百姓一生可能什么神佛都拜,但是在内心深处,他们只信自己,不是有句话说:“到什么山,拜什么庙”吗?这句话充分表明了中国百姓的心态,不求你帮忙,只求你别捣乱,当然帮忙最好。
因此这些明教教众实际上并不信奉什么二宗三际论,什么明尊降世之类的,他们信奉的是:官府不公道,我们抱起团来,推翻官府,我们就有好日子过了,这种朴素的想法。
因此只要王旭略施手段,那么这些明教教众很容易就成为他手底下的力量。