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新思想所没有涉及到的世界观，还有思想主张，让萨满祭司们非常好奇且怀疑，而后向提出这思想的桑拉提出各种疑问，至于抨击的玛加萨则被丢到一边。
面对种种的疑问，桑拉的回答都禀承一个中心，那就是：存在皆是合理，以实事求是。
对，你说的没有错，你说得也没毛病，但是你们都少了东西。
无法真说谁低谁高，但是圣光、萨满、德鲁伊和巫毒的思想都是止步于精神层面，哪怕是新圣光也是差不多，而中国传统思想则将精神与现实联结起来，核心的‘实事求是’道理已经走出单纯的精神追求。
中国传统思想注重于‘道’，强调一切变化都自有规律，而圣光、萨满、德鲁伊和巫毒的思想则只强调心灵，既哪怕我抽烟喝酒烫头，我吃人抢劫屠杀，但只要我的心是善良的，那我就还是好孩子。
不能说对也不能说错，但是不同情况下的思想对撞时，明显是中国传统思想更具解释性，而且这个思想一定意义上还涵盖了圣光、萨满、德鲁伊和巫毒的理论，涉及到纯粹、平衡、共存、灵肉的思想，表面上和大家无排斥，因此无论信奉什么的萨满祭司们都非常感兴趣。
在一众感兴趣的萨满祭司衬托下，玛加萨感觉到自己的孤立无援，于是也只能在撂了几句狠话，绝对不赞同这种思想后，直接黑着脸退出会议，只留下其他萨满祭司们跟桑拉追询并探讨。
经过长达数天的探讨后，萨满大会正式结束时，桑拉招收了包括哈缪尔、铁蹄大师、柯兰萨、艾萨斯、莉亚德琳、玛拉卡斯和海慕斯等量级人物在内的十二位成员，组建思想研究小组，主旨思想都出来了，那不开宗立派还等啥。
开宗立派建组织的事情交给研究小组去搞，桑拉把诸事忙了一下后，再次投入到重铸林中剑的工作中。
辛多雷奥法工匠维迪尔说，要按照他的想法重铸林中剑，必须要有龙焰级的魔法火焰，才能让五色巨龙的泰坦之力和剑刃融为一体。
有专业的工匠建议在先，桑拉没有强行融合泰坦之力与剑刃的想法，而是转思他法，既然泰坦之力不能直接融入剑刃，那不如由他来吸收。
桑拉的剑术理念一直是人剑合一，融入剑刃里面也是为了自己来吸收的，而现在不如直接一点，改变这个顺序，先自己吸收再来融入剑刃，龙焰的特点就是有泰坦之力，他吸收泰坦之力，不就有了能制造与龙焰级的魔法火焰，想造多少武器都行。
直接吸收泰坦之力是一个很好的想法，但同样也是非常危险的想法，因为泰坦之力暴走是一件很危险的事情，最典型的例子就是死亡之翼，他身上的大地之力暴走，几乎将整个身体撕裂，这让他不得不在身上镶了套盔甲，用来固定住他的身体的。
有死亡之翼的例子在前，桑拉于是开始思考稳定的方法，首先他尝试着将从龙王战刃中提取出的泰坦之力分开，这些力量源于巨龙，分别代表大地、魔法、梦境、时间和生命，五种力量相互混杂在一起。
桑拉通过维迪尔所提供的方法，在转移龙王战刃中的泰坦之力的过程中，已经将五种力量的各自特性掌握，利用它们在圣光药剂中所体现的沉淀、扩散、飘浮特征，用过滤、吸收的方法将它们分离出来，分别装进晶石或药剂中。
