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春耕人手不足这个问题，诸葛亮其实很快就想到了解决之道。
只是，刚发现这个问题的时候，他有点郁闷，不是郁闷别的，而是身为智多近妖的诸葛孔明，居然没有早早就想到人手不足这一点，他因此才有些郁闷的。
现在，面对主公刘备询问的时候，诸葛亮就恢复了信心十足。
“如今，汉中没有流民，而本地的世家大户之佃户轻易也不会流落出来。”
“再者说了，就是有少数的流民和佃户，对咱们现在来说也是杯水车薪。咱们名下的这些田亩若要耕种好，最少需要两万名壮劳力，若是佃户的话，差不多就是万户了。”
“臣的意思就是，咱们干脆就不用佃户的，而是用奴隶！”
诸葛亮一边随着刘备走进太守府，一边说着。
“用奴隶？”闻言，刘备突然站住，不解问道。
在秦汉时期，乃至更早的夏商时期，奴隶制是本就存在。
只不过，如今虽然还存在着奴隶的说法，但是这些人却算不得真正的奴隶。譬如世家大户中的婢女和仆役，他们其实差不多就等同于奴隶，但是却不是奴隶，而是奴仆。
奴隶，与大户家的奴仆，是有着本质区别的。
最起码，在秦汉时期的奴仆，多少还是有着一丁点的人权的，主人家无故杀死了家中奴仆，同样是要被官府问责的；虽然这种问责，更多的是形势上，或许罚点钱就了事。
但是，这也正好说明了，世家大户家的奴仆，多少还是有点人权的。
最起码，他们的生死有人过问。
相对而言，奴隶就没有人权了，生死基本无人过问。
并且，世家大户家的奴仆还被允许有私产，成年之后主家还会为其婚配。当然了，奴仆的私产，基本来自于主人家的赏赐和月例钱（相当于工资了）等等，
而奴隶，有月例钱么？
及至后来的唐宋元明清这些时期，许多过不下去的百姓，更愿意委身于大户人家为婢女奴仆，未尝不是因为有着这几点保障。
如今，大汉有籍可查的奴隶，实在太少了，就算是战俘，那也不是奴隶。
而且，这些奴隶多半来自于异族。
不管是被俘的异族，还是被人“买来”的异族，大汉帝国的奴隶多出自于他们之中。
刘皇叔的不解就在于此。
这些出身于异族的奴隶，会种田么？
须知，汉人百姓，哪怕是那些仆役，都多少知道种田的基本常识。
而那些异族，知道怎么种田么？
……
诸葛亮同样是世家大户出身，又有着前世原主的一些记忆，自然知道如今大汉帝国的奴隶行情是什么样的的状况。
（虽然是落魄的，但是不可否认，诸葛亮是出身于世家大户，其父祖辈多是郡级的官员，而其家中也是“薄有”田产，如果这样都算不得世家大户，谁还是世家大户？
当然了，如今的诸葛家，算是家道中落了。
