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巡视自己的信仰王国，苏成将重点放在两个大本营之外。作为信仰的对象，虽然还不是真正的神祇，他也能借助信仰连线，方便快捷的将自己的感知撒出去。无视空间和距离，唯一的制约只是信仰联系的稳定程度。现在苏成就饶有兴致的将注意力关注到一个极其陌生的地方。这是一座雪山，噢，不，应该说是冰雪覆盖的世界。冰雪的白和草木的绿，完美的交织在一起，相互渲染、晕开，就像一副华夏的水墨画，有一种纯净而祥和之美。但是此刻他关注的对象，就远远谈不上纯净与祥和了。应该说是一场批判与公审大会！他的信徒就是批判和公审的对象。现场的人很多，都聚集在一个原生态的大木棚里，粗略估计，起码有好几千。然而这么多人，确实安安静静，只听一个全身兽皮、骨饰、油彩的老者，站在一个高高的木台上，背靠一面破旧的图腾旗，慷慨激扬的宣讲：&
;苏，确实是我族的元祖，但我武夷部，一直供奉的是亞勒，亞勒才是我武夷部的直系祖先，血脉相连。再说，苏是我苏族的元祖大灵，从未听说过，苏是什么元始道君！各位族人，这些人包藏祸心，目的就是为了消灭我族最后一点传统，说到底，还是为山下的领民和修士&
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;这时，被批判的对象，另一个木台上的信徒激动的喊道：&
;尊敬的亚述长老，睁开眼看看这个世界吧！它已经变了，回不去了。苏是我苏族的元祖大灵，但他同时也是也是元始道君投射在亿万世界的一点化身。现在他回归了，我们追寻苏的联系，直接供奉道君有什么不对？&
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;谎言，谎言！&
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;《圣言》里写的清清楚楚，包括世界的真相，修士的由来，一切的一切，为什么你们就不能谦卑一些？&
;两座木台，兽皮老者和苏成的信徒各代表一方，大量的寨民就处于木台的中央，他们听着激烈的辩论，有些人茫然，有些人各自赞同一边，但大部分人都不怎么在乎，还有人在偷偷的打着哈欠。这些人大多衣着简陋，身上长年劳作而留下的痕迹明显，同时，像老者那样做传统打扮的人很少，大部分人已经跟领民没有多少区别。&
;亚述长老，武夷部供奉的大灵已经陨落，回不来了，我们要融合到山下的领民中间去，供奉道君，重新获得强大的力量，那时，才能谈苏族的重聚和复兴。&
;苏成已经明白是怎么回事。保守势力和进步势力的较量。没什么新意。倒是这里的地理位置让他颇有兴趣。原以为通玄界的四季变化不大，没想到还有冰雪覆盖的地域。从信徒的认知里得知，这里地处南疆，距离北疆的雷云山不知有多遥远，记得四年前，自己派遣一部分真信徒向苏族的其他山寨扩散。其中一小部分人居然在三个月前才到达这里。三个月，他们带来的思想已经生根发芽，威胁到保守势力的利益，所以才有这次公开的较量。苏成并没有插手这场辩论的意思。也没有给信徒任何的支援！类似这样的地点还有很多，都有信仰种子的萌芽，有些已经抽条结穗，有的还处于破土而出的阶段，有些正风和日丽，有些却是风雨飘摇。这些都在正常的范围之内。巨量的浏览的感知，海量的讯息反馈，他一边收集这些第一手资料，一边留心观察，是否有虔诚级别的信徒出现。真信徒之上是虔诚信徒，虔诚信徒之上是狂信徒，狂信徒之上是圣徒！一级一级，分别代表对信仰质量的要求。这个&
;信仰质量的要求&
;，说法就太多了，这里暂时不做累述。苏成之所以需要虔诚信徒，是因为他需要比真信徒高一个级别的信仰连线，让更多的力量和本质能投射过来，改造他，以促生牧师这个阶层。特别是在这些信仰的萌芽之地。遗憾的是，并没有发现。也许是基数的关系。他又开始在两个信仰的大本营中间寻找。没想到很快就有了收获！还记得那名在信仰结晶的影响下，逆天改命的婴儿吗？那个夜晚，那名孕妇！不错，就是她！&
;梅姨，梅姨，圣言第一章，初始，开篇的第一段，苏子曰：宇宙诞生之初，只是物质与非物质坍塌而成的一个点&
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;这是什么意思，先生在学堂里讲了，我还是不明白！&
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;宇宙就像这座柜子，我们的世界就是其中的一个抽屉，宇宙有无数个抽屉&
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