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有可能啊，
而且那个‘霸龙进士’的封号，
委实可圈可点。
宝玉踏进藏书阁的大门，蓦的，天地一片昏暗。
脑子迷迷糊糊，晃晃悠悠，仿佛有
个强悍的大能围着自己的耳边，嘴里吐出万字箴言。
更可怕的是，宝玉虽然听不清楚，但知道这些大能说的话，很多都是矛盾的，却都含有直透人心的力量。
试想一下，一个有着恐怖力量的语言，生生扭转了自己的观念，
然后又是一个，
再一个！
还都是互相矛盾的，让你只能转换人格！
变多了，
还是自己吗？
相互矛盾，互相碰撞，谁能够忍住灵魂不被撞击的崩溃？
宝玉吓了一跳，文火陡然燃起，把幻象全部冲散了。
“天啊，这是什么东西？”
宝玉惊呼出声，环顾四周，却发现什么都没有，只是一片空荡荡的甬道。
顺着甬道，宝玉走进藏书阁的殿堂。
斜着看过去，只见前面放置四排书架，每一排都长有三十余丈，高有两人多高。
书架的中间有着能滑动的短窄木梯，用来方便拿取上方的书册。
奇怪的是，竟然空无一人。
在宝玉前面，已经有包括翟明生在内的，二十名秀才进去了，可是宝玉看遍了整个殿堂，不见一个人影。
【不只是翟明生他们，环哥儿和别的秀才，应该也早就到了。】
宝玉不急着，只是看着四排书架，突然，第二排的书架边缘的木梯挪动了起来，而且挪动了很远。
与此同时，木梯挪到的地方，处于高处的一卷锦帛消失不见。
原来如此……
宝玉了然的笑了。
互相阻隔，安心读书，哪怕很多的人在这个殿堂内，互相也看不到，甚至是触碰不到的。
青庐山文院的藏书阁，果然颇具神异。
宝玉走到第一排书架，手掌伸过去，却是好像穿过了海市蜃楼，把书架给穿透了。
“有趣，”
宝玉越发对藏书阁感兴趣了，从袖口掏出写着小篆体‘四’字的通行手牌，在书架上轻轻一按。
啵，
仿佛落叶，飘落于平静的湖面上。
手牌放置的地方，缓缓荡出一圈涟漪。
涟漪过后，宝玉的手掌，已然能够触碰到书架了。
《论语.阳货》？
在宝玉的脸前，恰好是一卷崭新的书册。
宝玉拿起《论语.阳货》，翻开一看，才知道这不是只记载阳货篇章内容的书册，而是夹杂了别的东西。
比如，在‘巍巍乎唯天为大’这句话的后面，还写了一行小字，上书：
‘获罪于天，无所祷也’。
“有趣，真个有趣了！”
宝玉哈哈大笑。
‘巍巍乎唯天为大’是孔圣人说的一句话，里面的‘天’，是自然之天的意思，没有丝毫的主宰性，是孔圣人否定鬼神天命的存在。但是‘获罪于天，无所祷也’，虽然也是孔圣人说过的，意思却截然相反。
这句话承认了鬼神天命的主宰性，与前一句恰好互相对立，发人深思，可是，在发人深思后，有没有更多的言语解释。
“垃圾，”
宝玉给手里的古籍下了定义。
虽然指出了《论语》中的前后矛盾，但是没有注释，自然是标注者本人也没弄清楚，
而宝玉的文山里，可是静静的躺着一本十分完全的古册呢。
要说对《论语》最有名的注书，唐宋元明清，无外乎宋代大儒朱熹的《四书章句集注》，其中的《论语集注》十卷，在明朝以后，就被指定为科举的正统教材。
宝玉曾经研究过古诗词，顺便把包含了《论语集注》十卷的，整个《四书章句集注》给大略看了一遍。
按理说，只是看一遍，神仙也记不住的，
但是，
自从宝玉开了文山，曾经看过的，全都在文山里面显化。
这《论语集注》的十卷，恰好就在点燃文火的百丈文山里。
宝玉内观文山，只是心思一动，就找到了《论语集注》十卷。
“不愧是对孔圣人文章的集注，这十卷，竟然是我的文山的，奠基之作！”
那找到《论语集注》的地方，分明在百丈文山的山脚最深处，承载整座文山重量的地方。
宝玉仔细观看，只觉得朱熹果然不愧是文名流传了数百年，哪怕在二十一世纪都声名不衰的一代大儒。
这《论语集注》的十卷，竟然把论语中的矛盾，对天地人伦的理解，通透详细的解释了出来。
虽然有些东西比较片面，
但那种片面，也只有来自于二十一世纪的宝玉，
才有资格评判了。
毕竟，在那个信息爆炸的时代，宝玉看过的东西，委实太多。
宝玉把《论语集注》温习了一次，字数不多，也就用了半个时辰。
“可惜了，要是关于《论语》的东西，太多的话，藏书阁对我来讲，就没多大的意义了。”
