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林意有些难以置信。
然而这的确是真的。
“难道那些笔记里所说的剑丸、剑元、性命兼修的太白精气，指的就是这样的手段？”
他看着被切落的蒲团一角，惊愕的想到他看过的一些志怪杂谈中的记载。
有些志怪杂谈中也有记载，曾经有修士能够将剑炼成剑丸，吞入腹中，对敌时喷出，便化为长剑。也有记载，有修行者能够将剑炼化成细小剑元，如真元般纳入体内，对敌时激发出来，便重新化为长剑。还有记载说有些独门的手段，可以炼化体内精气，形成锋利的太白精气，打出时也和飞剑无异。
这些记载不见于主流，放在任何学院也只能当成故事书来看，但是今日见了这天经，林意却恍然醒觉似乎这些记载说不定记的都是当年这葛道士的手段。
将剑炼成剑丸，这想来不合乎情理，任何飞剑的剑胎都是经过千锤百炼，修行者的真元再过强大，也不可能将这种千锤百炼的精金变成可以融化的剑元。若是真元已经那么强大，也根本不需要再用剑了。
所谓的剑丸入腹，恐怕也就是那些不知情的笔记者，看到吞服汞丹而产生的臆测。
还有一种可能，便是这重汞丹道盛行的那几百年间，说不定也有别的修行者和葛丹生一样的领悟，只是那些人修为不如葛丹生高，又不像葛丹生辅佐了两代帝王，名留史册。
事实上年代只要一久远，就如这大俱罗一样，非主流存在的修行法门和修行者，便往往会失于记载，后世便几乎没有人再知道。
而且再加后世一些专写神仙鬼怪故事的文人加油添醋，可能有些原本是真实的事情也纯粹变成了故事书里没有人相信的东西。
譬如林意看过一本叫做巴山神怪志的杂谈，里面记载的使用剑丸的剑仙，便是张口一喷，剑丸化为飞剑，取敌人首级于千里之外。
这种剑仙，便是纯粹的臆造产物。
因为同时期的古典，便可以从同时期的一些典籍里获得印证。
史上虽然也有灵荒，也有灵气增强的情形出现，但按照那些确切的记载，修行者的力量，最多也是到圣阶为止。
究其原因，应该是到了南天三圣这种境界，天地之间的各种元气对于他们体内积蓄的真元而言实在是太过稀薄，甚至是那些灵药再怎么炼化，对他们产生的好处也是微乎其微。
还有一些有名的典籍论述过，若是圣者再往上，力量再过强大，也会容易引起一方天地元气失衡，到时可能这人举手投足，就会引起一方天地的雷电雨雪等异常，这人自身也如同时常遭受天劫，很难在这世间继续生存。
林意深呼吸了数次，他渐渐收敛起这些杂乱的心思，想到自己那些所看过的所有对于剑丸、剑元以及所谓的太白精气的笔记里，有一本前朝五柳山人的笔记还应该算是有可信度，因为那五柳山人的笔记里，记载的其余有关修行者世界的东西都不是臆造。
那五柳山人也是称这种手段为剑丸化剑元之术，他的笔记里说这种剑元在有形和无形之间转化，雷霆万钧，而且可以打出十丈八丈，比起飞剑更为厉害的一点，是飞剑飞远之后收回终须一定时间，但修炼这种手段的人，体内剑元要是足够强大，便相当于丢出一柄飞剑之后，还能随时在身边凝出一道飞剑。
林意虽然已经在心中让自己不要发散乱想浪费时间，但想到这点，他便又想到那本有关太白精气的杂谈里记载，有修士在体内最多能存六十四道太白精气，飞射出去之时都如明晃晃的飞剑，可射近百步。
林意心念一动，指尖便又凝出一截荧光。
这红中散银的荧光极为凝聚，散发着森寒的金属光泽，只是并不冰冷，和他的身体温度相近，和那些记载中论述的剑元几乎相同。
林意在地上划了数道，发出锐利的声音，坚硬的砖石地上也留下了数道剑痕，剑痕中有星星点点极为细小的闪光，就像是一柄剑打磨时，磨下了一些精金粉末下来。
现在这剑元的锋锐程度和那些上佳的剑胎还有很大差距，但比那些普通的兵刃却甚至还要强一些，要破开一些粗陋的甲衣应该也不是难事。
真的很奇妙。
当他凝视着这一截“小剑”，当他心念闪动，令它散开时，这截小剑便瞬间变成流散的辉光，如同粘稠的雾气萦绕在他指尖，但当他心念令之汇聚时，这些雾气便又迅速凝聚起来，按他心念成剑。
