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这是一册武学典籍。
他捏起来时，只以为是一张纸片，然而手指上的触感却让他清晰的感觉到有分层。
看似薄薄一张，实则捻开竟有十余页。
页面上的字迹如同蚂蚁般细小，而且不只有这样的小字，还有一些详解的图录。
这并非是真元修行的功法典籍，而是有关刀剑武技的典籍。
而且这并非是一般的刀经或是剑经，而是一门刀剑合击，左刀右剑的典籍。
元燕其实心中的震动比林意还要强烈。
当看到这紫金纸片时，她就已经猜到了这是什么样的一册武经。
因为这册武经来自北魏。
更为精准而言，来自北魏之前的前朝。
北魏的洛阳和南朝的建康一样，自古以来便是名士汇聚的大城，车水马龙，商贩云集，除了那些名士之外，五教九流，什么人都有。
然而北魏定都洛阳，却是有着极大的阻力，许多北魏的权贵和门阀都用各种方式表达了反对意见，其中最重要的一点，便是洛阳的位置距离南方王朝太近。
在现今的北魏皇太后和皇帝看来，近是好事，南方王朝有很多东西可以学习，因为靠得近，很多匠师的经验，将会随着贸易往来而自然的流入北魏。
取长补短，一个王朝才会兴盛。
然而在前朝皇帝和现今北魏的一些权贵看来，近则有巨大隐患，就如之前北魏层出不穷的南方密探、细作一样，洛阳有太多南方搬迁过来的人，有些甚至在前朝就从南方搬迁过来定居，祖上都不可考。
这些人对于南方的生活方式都很向往，而且心中对南方王朝十分亲近。
这样的亲近，若是在平时的政事和战争上，体现为态度，那便十分危险。
因为隔得近，所以甚至洛阳有许多学士、修行者，都有过在南方求学和修行的经验。
留下这册武经的，便是其中之一。
南剑北刀。
南方王朝自古以来，多以农耕、鱼牧为主，鱼米的富庶使许多人的生活安定，不需要在野外风餐露宿的游牧和打猎之后，武器很多时候成为配饰，追求美观，剑便大行其道。
许多文士甚至也佩剑，作为装饰。
所以南方王朝对剑的研究远超出北方王朝，许多代的修行者的经验形成的剑技甚至飞剑使用的法门，远超北方王朝。
反观南方王朝，在马背上颠簸，来去如风，性格大多粗狂，刀法的大开大合更为适合砍杀。
所以在北方形成王朝之前，诸多部落之间的厮杀，便都是刀、箭为主。
在数百年前开始，北方的修行者用刀已经十分精妙，南方所不能及。
在七十余年前的洛阳，便有一名北方修行者到了南方，学剑十年，然后左手刀，右手剑，刀剑战法精妙绝伦，甚至可以越境而战。
后来这名修行者被人称为冷刀狂剑。
他的右手剑法狂野蛮狠无比，而他的右手刀却是阴冷至极，往往出刀时的时机和角度让人根本意想不到。
在当年的洛阳，这名修行者的门人弟子众多，只是他去世之后不过十余年，他门下弟子却陷入刀剑之争，有一些弟子练刀出色，有一些弟子练剑出色，便争刀强还是剑强，这刀剑合一的手段，反而式微。
不只是修行者的世界，在过往的许多代王朝更替之中，发生的许多事情，在后来人看来都很愚蠢，只是身在其中扮演当时角色的人，却不会有这样的感觉。
