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众鬼各自退开数丈，远远地问道：“梁兄弟，你怎么了？”
“不对啊，你的功力怎么变得这么厉害了？是不是着了邪魔外道？”
英台匆匆靠近前来，拉着他的手臂问道：“梁兄，出了什么事？别急，你先静静心。”
山伯拼命控制颤抖的手臂，一面摇头，一面抛了佛经，转而大声背诵儒家的经书：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正．心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味．此谓修身在正其心……”
说也奇怪，诵完这段话，他觉得心里好受了一些，各种邪念和冲动也都减轻了不少。
他不敢停顿，接着往下背诵：“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而着其善．人之视己，如见其肺肝然，则何益矣．此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也……富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意．……”
经文朗朗上口，声音字正腔圆。
夜静山空，月明直下，微风吹拂，九微火温。
渐渐地，他那无比慌乱的心逐渐平静下来，气息也渐渐平复了。
他没想到耳熟能详的儒家经书此时竟有远胜佛经的功效，不仅如获至宝，一句接一句地背诵下去：“诗云：‘瞻彼淇澳，菉竹猗猗．有斐君子，如切如磋，如琢如磨．瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！’……为人君，.&#
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;止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”
刚刚背到‘止于信’，他的耳边忽然听见一声微弱的叹息！
他心中一震，连忙侧耳倾听，却听见叹息之后紧跟着还有一句话，声音很低，几不可闻：“一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里，然诺重，君须记。”
山伯一呆，禁不住脱口问道：“你是谁？”
然而那声音却就此消逝了！等了好久再没第二句，仿佛就此死透了一般，又如噩梦一场，随风而逝！
山伯再度试着脱体，这一次却很容易便退了出来！
他望着坐回篝火边无比俊俏的肉身，心中既感疑惑，又感后怕：“这人究竟是谁？是好人还是坏人？是死了还是活着？若说是好人，内心之中怎会有如此可怕的念头？若说是坏人，又怎会对儒家经书产生强烈的反应？若说死了，肉身中分明残存着灵魂；若说活着，他怎能不吃不喝，静坐数百年？而且没有呼吸心跳，甚至连一点体温都没有？”
山伯满脑子都是问题，然而此刻最紧要的问题却是：“我从清幽洞中将这人偷出来，现在又该怎样处置他？他的功力极高，心绪又极不稳定。时而要毁天灭地，是个可怕的魔头；时而又‘然诺重，君须记’，完全是个正人君子。这种人带在身边危害极大，抛到世上又怕有意想不到的后果，这可怎么办？”
山伯挠着头不知该如何是好。
反正不管怎么说，他是不敢轻易借用这人的肉身了！
