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寒江垂钓坠，比常见的玉佩略微小一些，却又比一般的玉坠大一些，颜色白中泛青，质地细腻，滋润，微透明，宛如羊脂。
整块玉坠未经任何雕琢，有天然形成的纹路于其中宛如一副写意的山水画。纹路汇集而成的画面虽不精细，却隐约间可看到漫天的飞雪之中，一条大江蜿蜒而去，江边的浅滩上，有身披着蓑衣者在垂钓。
那浑然天成的的景象，若是再有一条小舟的话，就真真的应了一句诗“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”不过，即便没有小舟，却仍能感觉到有难以描述的意境在其中。
董鹊注意到这块玉坠，还是因为董卓的缘故。
却说董鹊当晚退烧之后，为了害怕病情出现反复，老太太便吩咐，除了两位大夫每天到观花厅为董鹊诊脉之外，再不可有闲杂人等探视。董鹊也自然是不能出院子，就连几天后的中秋节也是在房间里由两个大丫环陪着渡过的。
一直到了月末，在确定宝贝孙儿的病全好了，老太太才放话解禁，让董鹊可以出观花庭，其他人也可以前往探视，而且还免了他一个月的昏定晨省。
被解禁后，第一个前来探视的不是旁人，正是董鹊的七堂兄董卓。
起初从丫环口中得知几位堂兄名字的时候，董鹊就对这位七堂兄有特别深的印象。
一来是因为这位的名字和海蓝星华夏历史上东汉末期的那位趁乱掌握中央政权，行废立之事，在诸侯围攻下迁都，最后因为四大美女之一而死于连环计的董丞相一样。只要是华夏人，没听说过这个名字的人几乎没有。
二来，丫环特别提醒，在几位兄弟之中，这位和原主的关系最差。
既然是关系最差，却第一个前来探视，又怎能让人不起疑心。董鹊深信一句话，那就是“无事献殷勤，非奸即盗。”
果不其然，董卓到来后表面上虽然很亲热的询问董鹊的病情和身体情况，但那眼睛却始终盯着挂在董鹊胸口的玉坠，那种恨不得立刻强抢过去的眼神让董鹊是记忆犹新。
除此之外，董卓还拐弯抹角的问董鹊有什么特别想要的东西没有，如果有的话就说给他听，他这个当哥哥的一定设法给董鹊弄了来。而后，又提出想借董鹊的玉坠玩几天。在被拒绝之后，立刻变了脸色拂袖而去。
董鹊甚至能从这位堂兄含恨而去的眼神中读出无边的杀气，以及对寒江垂钓坠的心驰神往。
原本董鹊是非常怀疑九五二七口中的那个就在这个府里，还和他有至亲关系，自以为是重生者的魔种，很可能就是董卓了。可是从董卓的一言一行上来看，却又不像了！
实在是因为这个董卓的城府实在是不够深，完全不像是一位有着丰富人生经历和阅历的重生者。
可是从另一方面来想，若是九五二七的话是真的，那么所谓的重生者不过是被塞入了一段虚假的记忆，并不是真的经历过很多事情的话，也就可以解释的过去，董卓这个魔种为什么城府不够深了。因为假的就是假的，真的就是真的，二者有着天差地别的区别。
虚假的记忆就是看电视剧，看电影，看小说，看的是别人的经历，虽然可能带来感触，可是和真正的人生经历那是绝对不一样的。董卓就是那个看了电视剧、电影、小说，有些感触，却没有亲身经历这些事情的人，也许有感受，但却然并卵。
现在董鹊还是不完全相信九五二七的话的，虽然他相信九五二七的话语之中有真的，但却不能保证完全真实。
因此，对于九五二七的话、董卓以及魔种，董鹊有了几点判断。
首先，假如九五二七的话是都是真实的，那么董卓就是拥有虚假记忆的魔种，所以尽管他是“重生者”，可实际上仍旧是个孩子，只是因为这些记忆提前知道了一些事情，比如玉坠的秘密，所以董卓才对这块玉坠表现的如此垂涎。
其次，假如九五二七的话中，关于魔种的话是假的，魔种是真的经历过很多事情的重生者的话，那么董卓就有很大的可能不是魔种，而是魔种推到幕前的傀儡，真正的魔种即想得到玉坠，却又不愿意暴露身份。
最后，九五二七的话全都是假的，这个世界上并没有魔种，董卓之所以想要得到这块玉坠，完全是因为它很值钱，或者这块玉坠中有不为人知的秘密。
但是不管怎样，董鹊还是得出一个结论，这块玉坠有秘密，要么很值钱，而且有秘密地可能性非常大。毕竟这里是修真界，世俗的钱财并不值得一个修行世家的少爷如此的垂涎三尺，唯有和修行有关的，才会让董卓不顾亲情的对董鹊除之而后快。
