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自然是宗门掌门人的世俗族人。
有了连橡皮图章和傀儡都算不上的大王，还有统管一切的丞相，自然就还需要由各级官员。
官员的启用和任命，既非科考制，也非举荐制。和大王、丞相一样，同样是由在宗门内修行者的境界来决定，比如青黄国的六部尚书、侍郎，乃至执掌各州郡的部级干部的人选，就是来自于宗内元婴期真君在世俗中的后代族人。
高层之下的中层官员，说白了就算市级县级干部来自于门派中金丹真人的族人。
而最基层的官员，则由宗门内的筑基期修士的族人担任。
若是某位官员出了问题，以丞相为首的朝廷可以罢免，也可以因罪除以包括死刑、流放、囚禁等等在内的各类刑罚，但除非因为这位官员在宗门内的祖上叛徒，否则是不会株连其家族的。而且，这位被罢免了官位官员的家族，能够再派出一人，在经过朝廷认可后，便可以担任同级的官职了。
宗门内修行者的境界高低，决定了世俗中其族人的地位高低。&#
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那么，转回头继续来讲为什么说董家的地位朝不保夕呢？
董鹊所在的家族因位于湘南州，因此被称为湘南董氏。
湘南董氏是传承了三千多年的修行世家，能被称为世家是因为其祖上出过金丹真人。在这位真人去世之后，湘南董氏虽然再没出过金丹期的真人，可筑基期修士却始终没有出现过断层。
筑基期修士有两百年的寿命，相对较短，因此在类似的家族中族长都是由筑基期修士的嫡系子孙担任。董鹊的祖父董桦在三十年前成功筑基，成为了青黄宗的外门弟子。
两年后，湘南董氏当时族长在宗门的筑基期高祖去世，使得因筑基已经更名的董岩桦成了湘南董氏唯一在宗门修行的修士，湘南董氏族长的位置便落在了董岩桦长子的身上。按照族规，族长一脉可以入住祖屋，以及直接拥有每年族产收入的一半。
又过了十年，董家又出了一位筑基期修士名叫董岩松，加入了青黄宗的外门，但这时族长之位已定。董岩松的儿子只捞到了一个县衙捕头的差使，以及略微增加了一些从族中公中所得的月钱，也就是比普通族人的月钱翻了五倍之外，便没有了其他的好处。
同样是筑基期修士的直系儿孙，在族内的待遇上却天差地别，董岩松又如何能够满意。
但是无论是宗门的门规，朝廷的律法，还是家族的族规，就是这么定的，董岩松也没有其他办法的。
不过，董岩松的儿孙也不是没有机会和办法登上族长的位置。而且，办法不止一个。
