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虽然受他们的影响，但吴回并没有简单的变成他们的混合体，而是拥有自己独特的性格。他把每个人都吸收那么一点，再加上自己原本的性格，这就形成了现在让这个吴回很满意的性格。
但现在还只是种子，还需要慢慢的培养，所以只打
.
分。
全部打完后，吴回统计了一下，发现自己的平均值是
分。
分，很低的分数。
这种分数要追到叶采缇是远远不够的。虽然吴回自己设计的这种总结当不得真，但他确实就只是个普通人这也是事实，就他现在这状况，要钱没钱要人没人，光凭着一股子强烈的雄性荷尔蒙那是不行的。
既然我只是个普通人，可是，唐三为什么要恭喜自己成为半神呢？
唐三这种人绝对不会说恭维话，他这样说一定有他的道理。
吴回歪着头想了想，戴上时光机墨镜，躺在沙发椅上进入“入灵”的状态。
进到这个空间之后，吴回的心灵极为澄净。
但他丧失了五感，无视、无闻、无嗅、无味、无触，只有无尽的黑暗，寂静无比。
这是一个漆黑死寂，了无生机的地方，是一个没有时间感、没有空间感的地方，吴回看不到任何东西，也听不见任何声音，只有最纯粹的黑，黑到无一丝光感的黑，黑到无一丝声音的黑，比最漆黑最寂静的夜还要黑。
所以呆在这个空间其实很无聊，虽然这里用来思考问题倒还不错，因为吴回丧失五感，只剩下思感，所以思维非常纯粹，空灵无比。但吴回并没有什么需要思考的东西，所以他很少进来。
唐三和朱无能把进入这个空间叫做入灵。但吴回服用学前丹之后，只入灵了两三次，失掉新鲜感后就不再进来了，平常他还是选择入神。
入神很好玩，可以看电影，玩游戏，听音乐，看小说……无论是哪一种，都有着常人无法体会到的感受，那种感受实在太过瘾了！但入灵就无聊透了，只有一片漆黑死寂。
刚才想起除夕夜唐三祝贺自己成为半神的话语，他才决定进来好好思索一下，为什么自己是半神？
他想到唐三提到半神的时候也提到了灵性。
“服丹作弊得来的其实是灵性而不是灵力，但灵性是灵力之源……就如同神性是神力之本，神通法力并不代表成神，判断成神的标准，是看有无神性。灵性发于自性，神性出于人性。而你，已经勉强可以称上半神了，恭喜恭喜！”
吴回跟着唐三他们混了这么长时间，耳濡目染的对于佛法道法也略知一二，思索了很久之后，他整理出了一个大概的轮廓。
当初唐三说时光机是灵力驱动的，实际上不确切，严格来说是灵性驱动的才对。而他当时介绍的灵力和法力的之间的母子关系就更不对了，他只是简要的说明，让吴回容易了解而已，正确的说法是——灵性是灵力的妈妈，而神性才是法力的妈妈。当时唐三他们拥有的，并不是灵力，而是灵性。
半神，其实就是拥有灵性的人，灵力是灵性的能力。但有灵性并不等于有灵力，灵力还需要修炼出来。就像那些神仙们，成神有了神性，但像飞剑雷法、喷火变身之类的法术神通是需要专门的法门修炼出来的。
而像唐三藏这样的神仙，他就只有神性（佛性）而没有任何法术神通，因为他不练。
但灵性是灵力的前提，没有灵性，灵力就无从谈起。就如某人学会了开车这项技能，但前提是——你得是个人。一只兔子就算在驾校呆了十年也没法学会开车，&#
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;ｍ因为它不是人。
半神是介于人类和神仙之间的阶段，严格来讲应该叫灵人比较贴切，但这个名称太难听了，而且搞不好还和大猩猩这种灵长类混淆了，还是唐三起的半神这个称呼比较帅气一些。
综上所述，人性，灵性，神性分别代表三个阶段。开车，开飞机，会电脑，会上网……这是人类通过学习之后可以拥有的能力。而隐身，飞天，遁地，变身，飞剑，法宝……这些神通法术是神仙通过学习之后可以拥有的能力。
如果把开车之类的技能称为人力，飞天之类的技能称为神力或法力，那么，灵力是什么呢？
吴回还不知道。
至于唐三所说的“灵性发于自性，神性出于人性”，这是属于理论方面的东西了，吴回不是哲学家也不是修行者，他对这个没有兴趣。
仅仅一个人性，全人类的学者们研究到现在都没搞清楚，更何况灵性、神性和人性之间的相互关系和转化？这属于唐三感兴趣的范畴，这种基础理论方面的东东，就留给他去研究吧。
吴回和他刚好相反，他对灵性没兴趣，他只对灵力有兴趣。
因为灵力相对于灵性来说简单太多，也有用太多。一个人只要不太笨，很简单就能学会开车、上网、打字……但要搞清楚人性，那比登天还难。就像你学会使用电脑是一件很容易的事，但要搞清楚电脑的工作原理，那就是一件很困难的事了。
灵力到底有什么用，该怎么用，这就是吴回接下来要研究的了。
