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刘中敷、袁彬和哈铭各有差事，承宣反成了一个闲人，第二天上午，带着大憨上了街。
承宣的记忆非常破碎，根本不连贯，一想起二个神秘的身影，承宣就感到头痛欲裂，不敢再继续想下去。
不知不觉的，一行两人来到了白塔寺，发现眼前人山人海，一打听才知道，正赶上“大势至菩萨圣诞”，大势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁侍者，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。
《观无量寿经》云：“以智慧光普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”
《思益经》说：“我投足一处，震动大干，及魔宫殿，故名得大势。”大是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；至是究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛故名至。
大势至菩萨，是极乐世界第二顺位递补佛位的菩萨。依《悲华经》载，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；观世音菩萨入灭后，则由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山王如来。
承宣并不是信佛之人，只是看着白塔感觉很熟悉，随着人群围着白塔转了一圈，又向东走去。
走不多远，看见前面围着不少人，并传来吵杂的声音。走到近前，发现有几个男子围着二个姑娘，其中一个姑娘大约十七八岁的样子，盘着一头乌黑的头发，一双大大的眼睛露出魅惑的眼神，睫毛浓密，双唇性感丰厚，穿着一件茶色长褂，套着一件粉紫色的短款披肩小外套，下身是浅茶色裙裤，一对傲峰挺立于胸前，整个人十分惹火。
跟在她身边的，似乎是她的丫鬟，一身青色衣裙，二人都拎着一柄短剑，像是习武之人。
围着她的几个男子，一脸的猥琐，领头的是一个粗壮的汉子，贪婪的看着姑娘的胸前，“小美人，你偷了大爷的十两银子，要么把十两银子还给大爷，要么就让大爷搜身。”
姑娘脸色平静，一个小手紧紧的握着短剑，旁边的丫鬟则挡在她的面前，大声的斥责壮汉，“你们真是无赖，是你故意撞向我家小姐，我家小姐已经躲开了，根本没有碰到，你再无理，休怪本姑娘对你不客气。”
壮汉仍是一副猥琐的嘴脸，向前走了两步，“小丫头，不让本大爷搜身，就是心虚，嘿嘿嘿。”说着，一只手就向丫鬟的身上摸来，丫鬟一只手拉住壮汉伸过来的手，伸出一只脚，踢他的胸前，壮汉顿时飞了起来，远远的摔了出去。
承宣看她的动作十分流畅和敏捷，那个壮汉至少有一百六七十斤重，被她这么轻轻一脚便踢出三丈多远，实在是厉害，扭头看了一眼大憨，“你打过她吗？”
大憨摇了摇头，“那个丫鬟，俺还不看在眼里，俺觉得，那个姑娘的功夫深不见底。”
承宣不懂武功，知道大憨从小练武，一个人能对付老虎，曾经一人打过二只老虎，其中一张虎皮至今还挂在家里，至于野猪什么的，对付起来轻松自如。
啪的一下，壮汉摔在地上，感觉并不是很痛，明白这二个姑娘不是本地人，不敢伤他，更加肆无忌惮.有二个无赖急忙跑来把他扶起来，其中一个无赖喊道：“三哥，这二个小娘们不吃素，必须给她们来点荤的。”
壮汉站起来，感觉被一个小姑娘当众摔了个狗吃屎，想找回丢了的面子，手一挥，“兄弟们，上。”
几个无赖嗷嗷的扑上去，围观的人不少，似乎不少人认识这些无赖，谁也不敢上前，有一二个青壮的汉子感到不平，想上前阻拦，被身边的老人给拦住了。
承宣看在眼里，猜想这些无赖在这一带横行惯了，没人敢管，虽然这两个姑娘的功夫不错，可真要打起来，必定会引来官府的差役，到那个时候，这两个姑娘可能会被带到官府，而这几个无赖必定与官府有关系，否则，他们不可能如此张狂。
承宣有心要管一管，扭头看了一眼大憨，发现他正看着自己，便冲他点了下头，大憨大步冲上前去，看到其中二个无赖已经扑到二个姑娘的身边，挥拳打上来，丫鬟已经恼怒，正要拔剑，被大憨抢在前面，双拳齐出，砰砰两声，二个无赖飞了出去，啪，摔在了地上，又向另外几个无赖扑了过去，迎了上去。几个无赖有一个壮汉出手，见势不妙，急忙向后退去。
