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到了杨柳胡同没费劲就找到他们的住处，但三人都不在，一问邻居，京城本地人一脸的鄙视，说道：“那三个没用的，这回一定又上会意楼去卖文章了。屡试不第的也敢去卖文，这不是误人子弟吗？”
朱学心中暗喜，都落魄到卖文章的地步，想来一定是要揭不开锅了，否则一个文人怎么舍得卖文章？那可都是他们心血凝聚之作，就是再烂，不到万不得已，也是不会卖的。
会意楼好找的很，过了两条胡同，就在东顺城街的南堂耶稣教会旁边。
朱学看着熟悉的耶稣像，心里惊诧之极，这个时候耶稣教会就已经进入中国了？
实际上，这南堂在万历三十三年就已经建成，利玛窦神父花了五百两买下这处房产，改建为南堂，在京城已经有十年历史。
前任首辅叶向高，翰林检讨徐光启，南京太仆寺少卿李之藻也常到教堂去。其中徐光启和李之藻还经过天主教的受洗，成为天主教徒。&#
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有了这些高官的带领，再加上天主教会刻意结交文人，因此在南堂的周围，不时有许多文人在此转悠，就期望自己的文名能够被一些高官看中，从此青云直上。会意楼等书楼就是应此而生。
此时正是会意楼最热闹的时候。进进出出的都是文人墨客，个个青黑圆领，头戴大帽，这是举人、贡、监、生员的标准服饰。而朱学看看自己，头顶着头巾，穿着杂色圆领，一下就把他区分出来。
从他身边路过的文人没有一个正眼瞧他，在这些文人心中，朱学就如同是蝼蚁一般，和他们不是一种人，因此虽然眼睛看到了朱学，却在心中自动把他当成是石头大树一样的存在。
妈
蛋，爷好歹也是大学本科毕业好不好？在这大明朝居然被人鄙视了。
的，朱学心中不爽，比起伤人，还有比无视更伤人的吗？
朱学狠下心来，都有心搞个微积分的题出来，难死这一帮子自视甚高的文人。
朱学不知道，其实就算他难住了这些文人，他们也不在意。数学，小道尔。在文人的眼中，只有四书五经才是正道。要想让他们服气，只有在四书五经上难住他们。
不对，说错了，就算在四书五经上难住他们，他们也不会服气。文人都有个毛病，叫文人相轻。你敢比我学问高，一定不是我学问比你差，而是你以已之长，攻吾之短。来来来，有本事，我来出个题，你来做一做……。
因此文无第一，武无第二这句话是至理名言。总而言之，朱学要想从学问上下手，搞定文人是不可能的。
