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这是诗经中的《甫田?倬彼甫田》，大意是：大家弹起琴瑟敲起鼓，迎来神农表述愿望，祈求上苍普降甘霖，使我的作物丰茂茁壮，让老爷小姐们温饱永昌…….快快筑起谷囤千座，快快造好车马万辆。把收下的谷物全都装上，农夫们相互庆贺喜气洋洋。这是神灵回报人们的大福，祝愿他长命百岁万寿无疆。
此诗歌非常应景，描写农人们祈祷上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；在这首诗歌中的那种古老的祭祀仪式，与今日春宴中皇帝和大臣对春雨的到来举行春宴感谢上苍也是相得益彰。
在众人的叫好声中司马相如含笑入座，有了开头人，那这个关于春雨的诗歌就得继续，汉朝的能人博士还是很多的。都尉汲黯站了起来，先称赞了司马相如一番，然后接着吟诵道：“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终然允臧。
灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。”
此诗是《鄘风?定之方中》，诗歌中把春雨比作灵雨，大意是：定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
这首诗歌追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。战国时期一代大贤卫文公亲自下到田地察看蚕桑水土，观察是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为圣明的人自然不会疏忽。刘彻与大臣们听后也禁不住鼓掌大赞，再饮一杯。
韩安国站了起来，虽然才官将军韩安国最近诸事不顺，但是说到才华，韩大人可是学富五车。“信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。
上天同云。雨雪雰雰，益之以霡霂。既优既渥，既沾既足。生我百谷。
疆埸翼翼，黍稷彧彧。曾孙之穑，以为酒食。畀我尸宾，寿考万年。
中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。曾孙寿考，受天之祜。
祭以清酒，从以骍牡，享于祖考。执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。
是烝是享，苾苾芬芬。祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。”
此诗歌大意是：终南山山势绵延不断，这里是大禹所辟地盘。成片的原野平展整齐，后代子孙们在此垦田。划分地界又开掘沟渠，田陇纵横向四方伸展。冬日的阴云密布天上，那雪花坠落纷纷扬扬。再加上细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。田地的疆界齐齐整整，小米高粱多茁壮茂盛。&#
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;子孙们如今获得丰收，酒食用谷物制作而成。可奉献神尸款待宾朋，愿神灵保佑赐我长生。大田中间有居住房屋，田埂边长着瓜果菜蔬。削皮切块腌渍成咸菜，去奉献给伟大的先祖。他们的后代福寿无疆，都是依赖上天的佑护。祭坛上满杯清酒倾倒，再供奉公牛色红如枣，先祖灵前将祭品献好。操起缀有金铃的鸾刀，剥开牺牲公牛的皮毛，取出它的鲜血和脂膏。于是进行冬祭献祭品，它们散发出阵阵芳馨。仪式庄重而有条不紊，列祖列宗们欣然驾临。愿赐以宏福万寿无疆，以此回报子孙的孝心。
这首诗歌描写农人对上天敬畏和感激，当真是一首佳作。斗诗变得激烈起来，大家你一言我一语各自评论三人所吟诵诗歌，每个人的诗歌都有一群支持者，大家都希望自己喜欢的诗歌拔得头筹……
席间只有两个人对他们争论表现得相对淡定，一个是汉武帝刘彻，一个是霍去病。汉武帝是对自家臣子这种文采之争非常支持乐于见到；而霍去病因为有一个现代灵魂，虽然很是欣赏这些诗歌表达的情感和意境，但是这些诗歌却不是郎朗伤口，云里雾里的有些难以理解。
汉武帝看到霍去病只管吃肉喝酒却不去谈论诗歌，霍去病今天的表现中规中矩，刘彻对霍去病本来就很感兴趣，有心考校卫子夫的外甥一番于是说道：“去病小子，为什么只管喝酒吃肉，你有什么好的诗歌作与朕和众爱卿听听！”
