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处州失守，秀王赵与檡、安抚使方洪殉国；南平失守，文丞相转战汀州、莲城；奥鲁赤自江西攻邵武，知府赵时赏兵败退走；董文炳由浙江入闽北，克建宁府，俘知府赵崇釠，福建制置使王积翁弃南剑逃回福州。
四面楚歌、风雨飘摇，按照陈宜中、张世杰的部署，******从福州乘船下海，成立了海上行朝。
阿刺罕率舟师沿海岸南下，由叛将王世强导引直抵福州，福建制置使王积翁勾结知福州府王刚中献城投降。
福州陷落，标志着南宋******失去了最后一个沿海大城市，没有了大陆上的立足之地，今后只能长期漂泊海上。
宋军将士大半是福建人氏，妻儿老小多在福州，闻听噩耗，各船中哭声震天，有的人切齿痛骂王积翁、王刚中，有人呆立船舷半天不发一言，还有人神色哀戚长吁短叹，整个行朝被穷途末路的气氛包围。
人心散了，队伍不好带啊。
谁知就在这个山河残破的时候，竟然有番邦外国前来朝贡！我大宋十七帝三百余年深仁厚泽，如今终于蒙苍天垂怜啊，连夷人都还知道感恩怀德，仍以我大宋为华夏正朔！
大宋行朝的左丞相兼枢密使陈宜中，拿着琉球国贡使的国书，简直欣喜若狂，他的手微微颤抖，眼睛一酸，泪水一滴滴落下，弄湿了表章。
由大小上千艘船舶组成的大宋海上行朝，东南角，被重重叠叠的船只围住的敏号剪式船上，“琉球国”的各位“贡使”们忧心忡忡。
冒贡，是伴随着朝贡体系的确立，而产生的诈骗行为。
周礼定“五服”，把天下诸侯按照亲疏关系和地理位置的远近，分作五服，分别有不同的进贡标准并给予回赐，回赐一般多于贡品，比如楚国的贡品就是一堆野草：苞茅，用于过滤酒水，不值几个大钱，而周天子的回赐则往往是丝帛、铜器、弓箭、兵车一类的好东西，价值远高于贡品。
总的来说，“王者不治夷狄，来者不拒，去者不追”，中原王朝要是四夷来朝的名义，皇帝对来朝贡的邦国是“来者不拒”的；四夷、诸侯们则贪图丰厚的回赐，双方各取所需，皆大欢喜。
既然朝贡有利可图，就免不了有人在这上面打起了坏主意，随便弄点茅草杆，去找周天子换个大铜鼎，真是一本万利。
不过周天子时，天下诸侯无论远近，就是极远的楚、吴、越一类当时的蛮荒之地，其祖上也多是武王伐纣的功臣或者周天子的亲戚，大家的爷爷爸爸是在一条战壕里扛过枪打过仗的，都是互相知根知底的红色子弟，别人想来冒充，很难。
到了汉武帝时候，开拓西域小国，那些蛮夷们和大汉皇帝们不熟啊，距离太远，到长安来，有的要穿越沙漠，有的还要翻越葱岭，国家又多，一个小城几百几千号人就算一国，什么大宛、莎车、于謓……光千奇百怪的名字就叫人头疼的了，管外交的大鸿胪他老人家弄得一个头三个大，也“拎勿清”了。
后世日本奉为国之重宝的“汉委奴国王”金印，就是汉朝光武帝送给他们的。那阵子倭人还处于弥生时代，跟原始人相差不多，不可能有什么好东西，估计进贡了几碟生鱼片，就得到一颗金印，真是有得赚。
就有狡猾狡猾的家伙看出了门道，拿锅烟灰把脸蛋擦黑，再随便胡诌几句叽里咕噜的“夷语”，随便带点乡下土特产，左手一只鸡右手一只鸭，跑来找大汉皇帝朝贡了。
好！夷人来朝贡说明我“圣天子在位”，我中原皇帝当然要“来者不拒”，大大的赏！几只土鸡土鸭，换来了金子银子绫罗绸缎，得逞的家伙洗去脸上的锅烟灰，转眼又变成了根正苗红如假包换的大汉子民，拿着皇帝的回赐，笑嘻嘻的回家去了。
如果遇上好大喜功的皇帝，官员们自然投其所好，不会认真审查朝贡使者的身份，骗子们屡屡得逞。稗官野史上说，隋炀帝为了夸示国力，在番邦贡使来朝的时候，给树干包上绫罗绸缎，贡使吃饭、住店不要钱，大搞公款吃喝，想必那时候冒贡的骗子们都赚得盆满钵满了。
之后的唐宋元明清，冒贡的把戏一直没有断绝。明朝成化年间，陕西副使郑安言向朝廷报告，从乌斯藏来朝贡的活佛们，只有三分之一是真的，其余都是汉藏勾结的冒牌货，这些骗子伪造印信，往往上百人一伙，成群结队的跑到大明来混吃混喝，临走还要从回赐上捞一把。
南宋时期，偏安一隅的宋朝皇帝们，对着北方的大辽大金大元，开始称兄弟（宋辽澶渊之盟），后来称侄称臣（宋金绍兴和议），最后连孙子（对蒙元）都当了，实在憋屈得不行，那就在朝贡的蛮夷身上找回自尊吧，在贡使乒乒乓乓的叩头声中，大宋的帝王将相们总算找回点天朝上邦的虚荣，可以继续“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”。
