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朱敬伦还跟几个传教士争吵了一番，因为传教士不肯接受洪秀全是上帝二儿子的说法，他们认为那完全就是异端，是邪恶的巫师，是该被钉在火刑架上的。
没想到自己都玩的这么玄幻了，这些人的信仰竟然一丝都没有动摇，可是朱敬伦反问，为什么他们相信耶稣死后复活，就不相信耶稣还有个二弟呢，他们说圣经上没有写，朱敬伦问他们圣经不是两千多年前写的吗，没准上帝这两年年又生了几个儿子呢，就是这句话，让这些传教士爆炸了，也把朱敬伦说成是异端了。
其实他们本来没这么激进，基督教本来就没有天主教激进，当年放火烧异教徒的，主要还是天主教干的，林乐知这些人，虽然信仰虔诚，可是在这个工业时代，他们一个个都是上过学，甚至是上过大学的，林乐知就是毕业于埃默里学院的。
不然他也不可能被广方言馆聘为翻译，要知道他要做的，可不是给人当翻译，而是翻译书，这需要相当高的专业知识，尤其是自然科学的知识，才能将那些科学读物准确的翻译过来。
但他们受到的刺激实在是太大了，死而复生这种事都出现了，最关键的还假借了耶稣复活的桥段，更郁闷的是，他们还真的无法辩驳，洪秀全是真的死而复生了，是还魂尸也好，是假死也罢，就那么在众人面前，尤其是在他们面前复生了，这让他们自己的心里首先就不能接受，信仰坚定的人也容易偏激，此时他们这一面的性情就给勾了出来。
朱敬伦没兴趣跟他们吵架，告诉他们，自己明天一早就走，希望他们跟自己一起走。
也许是经过一夜的冷静庆幸了过来，也许是真的不愿意待在天京这个让他们感到无药可救的地方，他们第二天老实的跟朱敬伦坐上军舰，前往上海。
在他们来之前，上海已经传遍了，说太平天国的天王死而复生，各大报纸都转载了这个消息，而作为当事人，这些传教士一上岸，很快就被报纸找上们来，他们拒绝接受采访，但是他们的态度也被报纸刊登，为了吸引眼球，很多报纸干脆直接说几大教会的神父默认了此事。
朱敬伦没兴趣关心这些，跟徐荣村询问了一些情况，尤其是李鸿章和左宗棠的情况，发现这俩人趁着曾国藩将太平军包围在天京的时机，开始在江浙一带疯狂的扫荡太平军势力，也许是自己想多了，朱敬伦怀疑此举恐怕是满清朝廷授意的，他们不敢让湘军即打下了天京，还占据了江南，在他们看来，此时的湘军已经发展到比太平天国更让他们恐惧的程度了。
奕欣加慈禧两个权术高手，现在已经开始针对曾国藩了，一面不给他们军饷，一面拼命的给曾国藩培养对手，李鸿章和左宗棠都是为了制衡曾氏兄弟而被他们扶上马的，可悲的是这俩人都曾经做过曾国藩的幕僚，按照儒家的观点，这俩人都算是曾国藩的学生，可惜他们实在是在八旗子弟中找不到能用的人才了。
最年这一年多来，李秀成困守天京，江浙一带的太平军群龙无首，李鸿章和左宗棠两路出击，将李秀成开辟出来的江南根据地，基本上全部收复。
上个月，李鸿章的军队攻占了天京城外最后一个太平军重镇常州，已经跟湘军汇合，彻底的围死了天京城。
左宗棠则在
月的时候，攻占了杭州，控制了浙江全境，但是他并没有停下脚步，而是一直追击太平军南下，目前已经追击李世贤和汪海洋部进了福健，最后他将在梅州一带消灭最后一只太平军，而梅州就是惠潮嘉道的嘉应州，已经进入了广東地界。也就是说，朱敬伦很有可能要先跟左宗棠部交战。
晚清三大忠臣，曾国藩的军队朱敬伦见识过了，左宗棠的军队马上就要见识了，反倒是李鸿章可能要晚一些才能碰上。．
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而这其中，朱敬伦最重视的，正是李鸿章的淮军。
李鸿章这个人很有意思，论执行力他远远比不上曾国藩，他曾经编练团练战败，去江西投靠曾国藩做幕僚，曾国藩有跟军官一起吃早餐的习惯，生活极为规律，早睡早起，但是李鸿章是一个随性的人，他睡的晚，爱睡懒觉，别人都去了，就他不去，士兵再三来请他，他发脾气都不去，最后曾国藩亲自来请，他才不敢不去，从此在曾国藩麾下兢兢业业，改掉了所有坏习气。
可一旦自己掌权，李鸿章又变得散漫起来，做事情极为随性，因为杀俘，跟常胜军将领戈登翻脸了，戈登甚至一心要找李鸿章决斗。
朱敬伦对这个戈登也很重视，离开上海前，交代徐荣村尽快收集情报，尤其是左宗棠的部队，李鸿章部队中，尤其关注一下这个戈登的动向，一个月之内回报到广東。
在上海没做停留，直接南下，路上还遇到了潘仕成的船队，上面装满了粮食等物资，打算趁着天京商路打通的机会，赚第一桶金，这很好。
十天之后，
月
日，朱敬伦返回广東。
下了船就知道，广東终于发生了自己不想看到的情况，所有的反对势力几乎都行动了。
广肇罗道十几个县驻扎的八旗兵造反，杀了军官后向广州进发，广西的蒋益澧部开始向梧州进发，就连自己的老丈人，盘踞在南韶连道的张千山，都开始调集兵力，向广州开来，一时间四面楚歌。)
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