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第二十八章经济规划
吴凡能够容忍下面的人为了完成经济计划掠夺人口，剥夺一代人的权力，仅仅提供基本的温饱和医疗，可并不是将其变成奴隶。
吴凡有自己的个理由，第一代提供部分人权保障，第二代则能得到国民身份，受到国家法律保护。
这是一个有目的的同化计划，吴凡的计划中以后还需要人口的消费来维持工业的自我循环的，而奴隶却会阻碍这个循环的建立。
吴凡治下的华夏国，其实在相当长一段时间里面，大部分国民只能维持基本的温饱生活却无法丰富生活。
改变人生轨迹的唯一方式是读书进入国家的官僚系统。
吴凡的计划经济重建设轻分配，大部分的工业所得都将用来建设新的项目和基础设施，而民众也没有多大能力消费工业品，但吴凡的工业国家建设对国民生活的改变却是润物细无声的。
国民煮饭的菜刀厨具比以前精良耐用了，国民穿在身上的衣服在工业化生产下单一却耐用，虽然单调，但保持体面和温暖是不成问题的！
国民时不时的能吃到肉食，不多，却再也不是过年时候才有肉了！
工业化下的产能自然而然的溢出并悄无声息的改变着国民的生活，哪怕这并非出自吴凡的本意。
在一片繁荣的建设中，国民的不满也是很明显的。
因为改变命运的渠道太窄小了，除了读书考试成为官吏，成为科技人员或者教书先生，你没有其他改变自己命运的途径，也不得不工作，例如你是文学爱好者，华夏国是不可能放着你这劳动力在家里慢慢构思写作什么的，在经济指标的压力下这绝对不可忍受的，和犯罪没多大区别。再爱你都要给我去工作，用业余时间来写作。如果你想经商来积累财富改变自己的命运，这也是不可接受的，各个经商发财去了，谁来帮我完成经济指标？谁来帮吴凡完成工业积累？还变相抬高了劳动力成本，你说你只是帮工人按按摩，捶捶腿，唱唱小曲，说说相声娱乐放松一下。
当然可以，但也给老子下班后用业余时间来做，可现在华夏国从官吏到底层的平民，工作时间普遍超过了十二个小时。
客观来说，华夏国的国民生活是比以前好的，不会挨饿受冻，时不时能吃上肉，子女都能受教育读书识字。可有得必有失，华夏国的国民如同机器零件一样，被牢牢的固定在一个地方不停的旋转工作，改变自己命运的机会少，改变自己人生路线的机会更少。
华夏十五年，第二个五年计划完成，第三个五年计划抛出来的时候，国民的生活改善并不大，可从国家层面来说，华夏国已经远远领先于这个时空的任何一个国家，对劳动力的渴望也更加的迫切，此时的华夏国并不热衷于土地，而是热衷于人口掠夺，同时吴凡还抛出了一个风声，计划在第四个五年计划的时候，每七天的第六天和第七天轮流休息一天，这个建议引起来官僚和百姓从上到下的热议，毕竟人不是机器，也有许多其他事要处理，也需要放松娱乐，当然也仅仅限于议论，是吴凡为了稳定华夏提前放出来的风声。
在新的五年经济计划指标的压力下，华夏国周边国家和华夏国接壤部分出现了无人区，有些小国甚至被覆灭。一些行政人员将劳动力简单的等同于人口，甚至提出了掠夺人口成为奴隶的建议。此要求被吴凡给严厉的驳回了，华夏国现在的统治看似强大，实际上也很脆弱，那些被打败的旧势力，被打倒的旧乡绅，被打倒的前官僚，一直潜伏着这么一大股不稳定势力。
底层的民众则大多原本是佃户或者自耕农，虽然生活和人身安全比一千好，可对于这种几乎被安排的死死的日复一日的生活和没完没了的劳作也是怨声载道的，行政人员巴不得你天天干活，对于婚丧节假等统统的没有，怨气相当的大，全靠政府的权威压着。可以说，只要一个合适的火种和机会，华夏国内部的叛乱随时可能发生从而打乱华夏国的经济计划。
吴凡正计划着将国民教育融入计划经济中，以适应未来的工业发展需要，工业要发展大部分人是文盲绝对是不行的。
如果真的将周边人口掠夺来做为消耗品奴隶，对于官僚在计划经济指标下的节操极端没有信心的吴凡实在是无法想象会通过何种手段将原本有国民待遇的人口转变为奴隶人口而导致人口的下降，没有什么是不可能的。例如，将生产计划定的很高，达不到的平民直接被罚为奴隶，甚至直接将不明情况的平民直接划为奴隶等，吴凡实在是不敢想象下去！吴凡要的是发展工业而不是血汗工厂。
