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灵鹫宫究竟发生了什么事？它现在还存在吗？杨康准备找府里的客卿灵智上人打听一下，灵智上人每日必在佛堂修练金刚乘，杨康现在作为一个小孩子不便独自走动，便得先禀告了父母亲：“父王，母妃，孩儿想去佛堂听灵智上人讲经说法。”完颜洪烈和包惜弱都知道这个孩子与平常孩子不同，便向保姆孙姑姑说：“你带着康儿少爷过去，记得别让少爷和灵智大师讲得太晚了，早点回来。”
孙姑姑牵着杨康的手穿过几重院落，走过后花园，几番曲折后走上一条笔直的甬道，两侧各栽着几行郁郁的苍柏，沿着甬道走到尽头就是宝相庄严的佛堂了。孙姑姑在佛堂门口停住，杨康一个人走进去，先在佛像前点了香，磕过头，然后才在灵智上人旁边的蒲团上坐下：“晚生杨康见过大师。”“小王爷有礼了，敢问小王爷此来所为何事？”灵智上人看到一个一岁多的孩子点香，磕头，行礼，心里实在有点骇到了，心想这孩子莫不是哪位活佛法王的转世灵童？
“晚生听闻大师是江湖上著名的高手，特来向大师询问几件武林中的旧事，”一个不到一米高的孩子用一本正经地语气询问武林之事，灵智越听越觉得诡异：“小王爷想问什么事？”
杨康问道：“大师自西而来，听说过天山灵鹫宫么？”灵智上人听了他的问题松了口气，便答道：“灵鹫宫是西辽国的护国神宫，其在西域的地位如同中原之地的少林和全真，贫僧怎么能不知？西辽与中原隔着西夏，而灵鹫宫为西辽护国，每每与西夏王朝势同水火，是以灵鹫宫弟子从未踏足过中土，小王爷是如何知道灵鹫宫存在的？”
灵鹫宫主虚竹先生不是西夏王的女婿吗？为何会与西夏势同水火？又怎么会成为西辽的护国神宫？杨康简直糊涂了，于是告诉灵智上人：“晚生在父王的书房里翻看北宋时的武林秘录，得知逍遥派其中一脉天山灵鹫宫武功非同寻常，然而这诺大一门派却在当今武林中无影无踪了，晚生觉得很奇怪，所以就来询问大师。”
听说这位小王爷喜欢，看来所言不虚，竟然渊博如此，灵智上人便将灵鹫宫与西夏的恩怨一一道来，“在第二代宫主之前，灵鹫宫尚且是普通江湖帮派，并不涉及江山社稷之争。而灵鹫宫第二代宫主虚竹子迎娶了当年的西夏国主李乾顺之女李清露为妻子。李清露的母亲是李乾顺的第一任皇后，辽国的成安公主耶律南仙。耶律南仙为李乾顺生下了两个孩子，太子李仁爱和公主李清露。
后来辽国为金国进攻甚急，太子向李乾顺泣请领兵救辽，而李乾顺害怕触犯上国而坚持不许。辽国灭亡后没过几个月，李仁爱就忧愤而死，耶律南仙在儿子死后也绝食而死。李乾顺在他二人死后，为了联络宋国共同防卫金朝，便很快立了宋国大将的女儿为新皇后，并且与她生下了新太子。李清露听到了母亲和哥哥身死，父亲改立新后的消息，认为是父亲杀害了母亲和哥哥，愤而与父亲断绝父女关系，改姓耶律氏，并且说服了自己的丈夫派出灵鹫宫弟子帮助辽国残部迁徙到西域，建立了西辽国。从此之后，灵鹫宫就成为了西辽国的护国神宫了。”
原来如此，纵使是皇子和公主，到了国家灭亡时，结局竟然是如此惨烈，谁教她生在帝王家。所谓皇天贵胄的命运，从一出生就与国家的命运联系在一起，没有办法能够改变。杨康并没有得到他想要得到的东西，但却听到了一个令他足够震撼的故事，他觉得很值得，失之西篱，收之东榆，上帝在给他关上一道门的同时，也给他打开了一道窗子。
“大师，晚生想修炼一门上层的内功，请大师为晚生指点迷津。”杨康再一次确认了，这个世界很大很大，而金庸原著里描写得东西相比之下很少很少，他也不再相信，全真教真的是玄门内功的正统，而九阴真经的修习者注定天下无敌。“世界上真的存在一门所谓上层的内功，可以保证练过那套内功的武人注定胜人一筹吗？如果老衲知道老衲本人的内功从修炼第一天起就与别人不在一条起跑线上，老衲还会用几十年艰辛来修炼本门功夫吗？这个世界上，只有失败的个人，没有失败的武功，小王爷聪明过人，志向高远，但未免过于着相了，世界上没有最好的内功，也没有最坏的内功，只有最适合自己的内功，武学欲达极致，莫不需要明心见性，化境真识，老衲斗胆送小王爷一句话，什么是内功？内功的本质就是，认识你自己!"
认识自己，认识自己的身体，认识自己的心，内功是属于自己身体之内的力量，什么九阴真经，什么小无相功，统统只是激发出自己身体的工具而已，工具的优秀固然可以大大地提高修炼的效率，但是为了对工具的在意而蒙蔽了自己的本心，忘记了什么是自己真正想要的，就恰如是买椟还珠，终无所成，徒惹人笑而已。杨康在那一刻辟席拜倒，向灵智上人恭恭敬敬地磕了三个头，“大师心中有大光明，晚生受教了。”
