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完颜洪烈一家即将北上，作为门客的侯通海少不得随行，因而借个日子前往丘处机落脚的长春观与他辞行。经过那晚的偶遇，侯通海与丘处机已经成为了好朋友。本来丘处机很看不起为金人当走狗的汉人，但是经过牛家村之事，他逐渐改变了对他们的看法，特别是他有几次看到一身汉人装束的小王爷为了牛家村村民四处奔波劳碌的时候。他感觉自己渐渐接受了那位小王子的理论，皇家是被人民养活的，所以金国的小王子为金国人民服务是一种义务。
因冒犯赵王而被处死的犯官徒单守忠是徒单家的族人，同时也是章宗皇帝的皇叔卫王完颜永济的妻弟。由于徒单守忠的死亡，赵王府和牛家村跟卫王府和徒单家成为了死对头。卫王府不敢公开刺杀作为章宗皇帝爱子的赵王完颜洪烈，就只有把自己的愤怒迁移到赵王府门客和牛家村百姓的身上。卫王府已经派出过两三批刺客来袭击牛家村，虽然每一次都被赵王府的人击退了，但每一次都有不少的赵王府侍卫受伤甚至遇害，赵王府里的武人从武功最低的汤祖德到武功最高的灵智上人，几乎人人都挂过彩，有两次危机时刻甚至逼的丘处机亲自出手才能赶走敌人。
从此丘处机也加入了赵王府保卫牛家村的战斗队伍。全真七子本来就是整个金国最受尊崇的道教领袖人物，而且丘处机刺杀的汉奸全都是宋人，没有真杀过一个金人，这就是为什么尽管丘处机政治立场反金，但是全真教依然可以光明正大的在金国境内的名山大川接受万民香火，从来没有琼华卫去找他的麻烦。丘处机很轻松地在中都城里募集到了上千两银子，在牛家村中修建了一所道观供自己居住和修行。丘处机自号长春真人，就将这所道观取名为长春观。由于长春真人在此，长春观声名远扬，每天都有很多信徒到观中来顶礼膜拜。
受到长春观里浓郁的宗教氛围所熏陶，沙通天，侯通海，彭连虎，黄河四鬼这些人难免受到了一些影响，也开始修身养性学习文化了。唯有信奉藏传佛教的灵智上人连着三次跑来与丘处机辩论信仰的真伪问题，连着三次都把丘处机说得毫无还嘴之力，气得恨不得直接提起剑将这秃驴宰了。以后丘处机每次听说灵智上人来找他辩论说法，就马上让门人弟子说他正在闭关。全真教的教义类似于禅宗，纯粹重视心诚则灵而不重视经典和文字，所以面对受过严格逻辑和辩论训练的藏传佛教僧人发起的宗教辩论挑战，就只能甘拜下风，退避三舍了。
得到完颜洪烈一家即将北上担任沿边招讨使的消息，长春真人情不自禁地松了口气，赵王既然北上去对付蒙古人和契丹人了，自然就不能同时南下来进攻大宋。这样完颜洪烈虽然是金国的王爷，却也不是宋人的敌人。长春真人突然发现自己很不希望去杀死那位金国小王爷的父亲。但是在他知道完颜洪衍即将代替完颜洪烈来保护牛家村的时候，他也感到自己在牛家村停留得确实太久了，或许是时候离开了。完颜洪衍与完颜洪烈的区别在哪里呢？或许因为完颜洪烈对牛家村的保护是一种无所求的纯粹的理想，而完颜洪衍的保护就没有那么纯洁了。
在离开中都城之前，杨康终于决定向母亲坦白一件事情，“母亲，你知道中都城外的牛家村吗？”包惜弱放下手中的绣活，有点奇怪地看着自己的儿子：“就是你和洪烈一直在保护的薛老汉他们住得那个村子，说实话，妈妈真的为你们而骄傲。”杨康停了一下，继续说：“不，不仅是这样，您还记得临安城外那个牛家村么？”
听了杨康的话，包惜弱心头一震，脸色顿时白得像纸，“康儿，你在说什么？是谁对你说的？”杨康尽可能抑制着自己内心的激动:“我和父王把那座村子里您和父亲住过的房子搬来了，还有埋在那间房子外面的所有那些为了追捕丘处机而牺牲的战士们的骸骨，不论是金国的还是宋国的战士.我们在他们的坟墓上立了块碑,记录下这件事情和所有牺牲了的战士的名字.这就是为什么,我和父王必须要保护牛家村.某种意义上,也是为了保卫父王和王道乾大人曾经的梦想,金国人和宋国人可以也可能和平而且平等地生活在一起,共同保卫那些对双方而言都同样重要的东西,比如说国家,比如说家庭,比如说友情,比如说爱."
听完杨康所说的话,包惜弱已经哭得泣不成声,"康儿,可是他们伤害了你的母亲,杀害了你的父亲,你怎么能够不恨?你怎么可以不恨?那是你的父亲啊."
杨康心里很难受,他说得每个字都像是在自己的身上割下的刀子,"对不起,母亲.在康儿知道什么是仇恨的同时,康儿也知道了什么是正义.请母亲放下仇恨吧,因为父亲其实还活着,这两年父王一直在找他,我相信总有一天会找到的.父王知道,当年的事情中您和父亲都是受害者,你们身上受到的伤害,是金国和宋国共同造成的,你们理应得到补偿,只要无论如何不要报复这两个国家.不要为了复仇,让这两个国家付出代价."
包惜弱几乎摊倒在地上,一字一句地说:"康儿,你真的相信,你口中的父王,真得不会伤害你的父亲吗?"杨康几乎是咬着牙回答道:"母亲,我相信父王.所以,如果父王真的要杀害父亲的话,我把我的性命还给您,可以吗?"
