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时隔近年,杨康再一次步入萧去非先生的课堂后发现,同一间教室里的同窗中很多曾熟识的朋友已经不见了,换成了许多从未见过的新面孔.萧去非先生注意到了杨康既困惑又郁闷的表情,于是特意选了一个课后的时间向他解释.
”托赵王爷和小国公的福,我大金在漠南漠北草原新打下了好大一片疆土,继弘吉剌部,塔塔儿部,泰赤兀部之后,汪古部,蔑尔乞部,合底祈部,山只昆部和婆速火部纷纷向朝廷上书请求废除部落设置州县,朝廷已经接受了他们的请求,将汪古部汗王册封为黑水州宣抚使,篾尔乞部汗王册封为和林州宣抚使,合底祈部汗王为克伦州宣抚使,山只昆部汗王册封为白狼州宣抚使,婆速火部汗王册封为图拉州宣抚使.
由此金国需要在漠北漠南新设立五个州府,而这些新设立的州府需要一大批懂得蒙古语的年轻官吏去管理.所以朝廷从北疆各府县学校中选拔了大量临近毕业的学习蒙古语的生员到这些州府任职,小国公平日相好的一些同窗好友都被选上了.小国公如果有心,应该能在吏部的档案里查到这些同窗的下落.”
“读圣贤书,所为何事?身体力行,可以无愧.学长们能够学有所用,无恙也替他们高兴.”文人再是经得十年寒窗,也是为了有朝一日能横空出世.可是即使是国子监的生员,能够不经历科举就获得官身的也是少之又少,何况是府学县学的生员,能得到这样多的授官机会,简直是天上掉馅饼了
.科举不是那么好考的,三十老明经,五十少进士,五十岁中进士都能算年轻,当朝平章政事完颜匡大人是时为皇太子的显宗皇帝亲自为章宗皇帝挑选的王傅,他的学问可是连世宗皇帝和显宗皇帝都赞不决口.可是这样的人物居然都连续两次科举不中,以至在士林清流中间声名扫地,直到章宗皇帝继位之后,才为了维护自己的王傅,硬顶着士林清流的压力赐给了他一个进士及第的出生.杨康本人深深地知道,科举制度对于个性的成长,知识的追求会造成多么强大的抑制作用,然而杨康也深深地知道,除去科举制度,他找不到另外一条道路能够让平民子弟通过公平竞争获得成为统治者的资格.
萧去非先生听出了杨康话语中的兴奋和得意,他的心里产生了一种沉重的悲哀感,原来他认为最有思想的一个学生,也不曾真的理解到学习真正的价值.他向杨康提出了这个问题:”孔夫子说,学而优则仕.无恙你也认同夫子的这个观点么?”萧去非放弃了入仕的机会去做了一名先生,这是他深思熟虑之后做出的选择,直到今天,尽管他已经为这个选择失去了很多很多,他他也依然不曾后悔过,可是他需要让他的学生知道,他当初做出这个选择,是因为什么道理。
“子路以为，不仕无义，士子归隐，是断绝了君臣之义。可是学生却认为子路先生的见解偏狭了。士子如果躬耕田园，自食其力，不需要食用朝廷的俸禄供养，减轻了朝廷的负担，另一方面如果持家有道，经营得一分好田地好产业，还能够为朝廷交纳赋税，不是比某些士子在朝廷谋得一分荣衔虚职，依靠朝廷供养，又不能用真材实学给朝廷出力，还奢侈生活败坏了百姓民风更好么？”
杨康读临川先生的文集，知道王安石先生曾经苦于北宋冗官冗费问题，为了提高国力而不得不推行了好几种掠夺民财的苛政。北宋朝那些老大帝国中的典型病症，在已经立国将近九十年的金国也逐渐体现出来了，他和他父王尽管也着力进行整治，面对上上下下的因循苟且风气，却总有一种力不能及的感觉，就像拳头打到棉花上，总是起不到作用。想来是科举制度推行之后，天下读书人太依赖于朝廷了，离开了朝廷发的银子，就没有了依靠知识来生产赚钱谋生的能力。
“萧先生您不仕朝廷，专门教育弟子，传授知识和道德。像你们这样有风骨有操守的学者，弟子非常敬佩。弟子为那些出仕北疆各州的同窗们高兴，是因为他们被授予了这个国家最需要的，对于士子而言也最光荣的职务，能够为国家安定北疆，教化四夷，传播文明。可不是仅仅因为他们当官了。如果先生的学生们，弟子的同窗们不是接受了朝廷的特招，而是通过捐纳钻营谋得官职，那么想来先生同弟子一样，不会以他们为荣，只会以他们为耻。”
