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世纪的中国，对于宗教的态度是不鼓励，不阻止。
看似无所作为，但这本身就是一种态度。
秦致远一直很喜欢那个“宗教信仰自由”政策，实在是奥妙无穷，特别是当使用汉语进行解释的话。
其实所有的宗教都喜欢用一些从一而终的说法，把信徒牢牢的绑在自己的马车上，尽量让自己的信徒用忠诚去影响他周围的人，进而把所有人都拉进自己的教堂，或者清真寺，或者是大雄宝殿。
就连儒教也是这样，那句有名的“一日为师，终身为父”，就是这么来的。
但如果使用宗教信仰自由来作为教派的达摩克斯之剑，就会现一切都是个伪命题。
信仰自由的意思是，想什么时候信，就什么时候信，任何人都不能强迫。
信仰自由的意思是，想什么时候不信，就什么时候不信，任何人同样不能强迫。
信仰自由的意思是，可以上午去守礼拜，下午去烧香，谁都管不着。
信仰自由的意思是，可以一辈子都不信仰任何教派，一直到死的前一天，哪怕是随便找一个教派加入，不管是东方的神，还是西方的天使都不能阻止信徒前往西方极乐世界，或者是上天堂。
这么一看，充分理解另一个时空的宗教为什么会这么恨中国了吧。
想想全世界有五分之一的人口明明有可能皈依本教派，却始终无从下手，想必是死也不能瞑目。
秦致远对老雷诺详细解释了什么叫做“宗教信仰自由”。
“你是要自成一派吗？”老雷诺难以理解。
“自成一派个屁，你得知道，我不是新教徒。我身为圣殿骑士团的大团长，必须维护主的荣光。”秦致远大义凛然。
“你可能是有史以来最不要脸的大团长，真不知道你会把圣殿骑士团带往何方……”老雷诺瞠目结舌。
人都是矛盾的，在此之前。老雷诺担心圣殿骑士团把秦致远给带坏了。但现在老雷诺现自己想多了，秦致远不把圣殿骑士团给带坏，就算是本笃十五世烧了高香。
罪过，罪过。信基督是不用烧香的。
“之前的大团长们要不要脸我不知道，我比较关心的是，克里蒙梭说的那
辆坦克什么时候能给我。”秦致远确实想要。
秦致远知道如何使用坦克，这玩意只有集中起来使用，作为大规模突击力量才具有战斗力。三辆两辆的出现在战场上，只能帮德国人培养炮手。秦致远现在手中只有六辆坦克，如果只是用来训练部队的步坦协同还可以，但如果想形成什么有效的突击力量就力有未逮。
如果有
辆坦克，秦致远就可以组成一个装甲团，这样的话，秦致远手中就算是有了一支突击力量。
“坦克有，目前正在生产，每个月的产量大概也就是
辆左右，现在正在筹备第二工厂。如果顺利投产，产能可以进一步提高。你想要坦克的话，我这里没有任何问题，但恐怕不是那么容易，利奥泰说了不算，克里蒙梭说了也不算，除非等克里蒙梭当上法国总理，否则的话，恐怕你很难如愿。”老雷诺不看好。
