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年的满清，一个集权封建制度下明显残留奴隶制度的社会，早已被正迈向自由资本主义顶峰的英国远远甩在历史步伐的后面。”
“就像隋唐时代的门阀既是时代进步的障碍，又是强大的力量，想要在满清社会进行改革，同样困难重重。而且，隋唐时代的中华，是领先于世界的，变革主要需要考虑的是内部的斗争，而在满清时代，中华早已从当初的睥睨天下，沦为了历史的差生。内部落后势力极其强大，外部先进势力群狼环伺——当历史的篇章翻进
世纪时，所谓百年屈辱，其实已经是必然的结果了。在这样的时代背景下，想要重铸光辉，或者说涅磐重生，不死人，是不可能的。所幸，&#
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ｕｍ我们依旧继承着始于周公的同化、统一、种田的文化精神传统，继承了光辉历史的骄傲，我们的先辈，来自于各个阶级的先辈，可以为了民族复兴抛头颅洒热血，毁家纾难，可以在不断的牺牲之后，将所有走不通的道路都走绝了，最终正向了正确的道路。”
“所以，我们的教课书上言简意赅地写着：只有
才能救中国。这句话并不是什么自我标榜，相反，它用春秋笔法诉说着一个事实：在新中国里，从来都不是所有人都认同
的道路，而是在民族复兴的共同目标下，各种不同的利益团体在各种错误的道路中头破血流之后，不得不围绕在了
的周围。”
“这，就是我们中华文明三千年来的教育底蕴。这，就是我们新中国的局面——如果说原本就是社会底层的大多数人民是衷心拥护
的，那么那些当初的既得利益群体，他们的确是衷心为了国家的兴盛而奋斗，但这，并不妨碍他们和
骨子里貌合神离。”
毕文谦平淡地讲述着并不平淡的话，讲到这里，他停顿下来，慢吞吞地长饮起来。
始终仔细聆听的黎华重重地握着钢笔，在笔记本上不断地速记着。这一段安静给了她缓冲的时间，过了好一阵，她才缓缓抬起头，白着脸，小心翼翼地问。
“师父……你是说，我们需要在历史文化教育的层面，清除宋代之后，直到今天的各种遗毒？”
毕文谦默默和她对视了一会儿，忽然一声叹息。
“三大战役之后，有多少人投机进来……‘进京赶考’，究竟考了什么分数？”
