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第六百一十六章新的架构（二）
“《鹖冠子》？没有专门读过，只听说是一本道家学说的书。但你说的这个故事，我倒是知道。”
黎华摇摇头，又点点头，然后陷入了沉思。
这一次，毕文谦耐心地等了很久。
“当初我学习的时候，听到的说法是，治未病为上，治初病为中，治疾病为下。寻常见识，嘴上说法，都说治未病方见功力，善医者无煌煌名。甚至于，同样是道家的庄子说，川竭而谷虚，丘夷而渊实。这也和千百年来主流推崇的思路完全不同。”长考后的黎华，笔尖在笔记本上深深压着，“可是，你在提这个故事之前，专门说了，人的寿命有极限。所以，我猜测，你的答案，并不是自古以来所推崇的答案。不唯上不唯书只为实，你，肯定有你自己的答案。”
话音落下，黎华忽然感觉到毕文谦的手轻轻盖在自己肩上，随之而来的是他沉沉的口吻。
“所以，这些话，我只敢对你一个人说。”
黎华不禁身子一僵，旋即咬紧了牙：“……师父……”
“这样吧，我们暂且先再换一个话题，继续说说历史。”
仿佛有默契的短暂安静后，毕文谦又喝了一小口说，再开了话匣子。
“人类是怎么进化成人类的，考古学现在并没有详细而直接的证据，但人类社会是怎么进化的，历史却有一个相同的起点——原始部落。从原始部落走到今天，人类的社会制度经历了许多社会制度，看到了共·产主义的目标。都说历史发展的脉络是螺旋上升，那么，学习历史，分析历史，自然有很重要的意义。”
“
在《〈政·治经济学批判〉序言》里提过，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以大体看做是社会经济形态演进的几个时代。而在此基础上，苏联的理论学者就来了一个六经注我，声称人类社会是由原始社会开始，历经奴隶社会，封建社会，资·本主义社会，最终发展为共·产主义社会。然而，如果认真去了解历史，认真去分析历史，在实事求是的立场上仔细思考，就会意识到，
总结论述他的思想的学术基础，主要集中于欧洲文明的发展史，这在逻辑上是通顺的，但在全球人类历史的层面，却并不够完备。而那些苏联学者的说法，就更粗犷得近于天真了。”
