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“黎华，刚才我就说了一句话——在人的寿命上限没有质的飞跃之前，教育资源，是最宝贵的。什么叫宝贵？在不同的角度下可以有不同的解释。但在横向比较时，很简单，物以稀为贵。当初我就对你和万鹏说了，普及全民精英教育，是社会主义进入发达阶段的标志。换句话说，这一点，在社·会主义初级阶段，是不可能做到的。在现阶段，人均教育资源不足和人民接受教育的需求，既是无法根本解决的矛盾，也是贯穿始终的矛盾。但我们又不能像资·本主义社会那样赋予人民愚蠢的权利。另一方面，就像先富带动后富的理论，从发展的角度去看，绝对的平均从来都是低效率的选择。综合起来说就是，教育这个问题，绝对的公平是本末倒置。”
“就像你自己悟出来的——一直以在，我强调公正、公开，却从来没有提过公平。公平是斗争的结果，从来不是天赋的权利。考虑到而今这个历史宜粗不宜细的时代背景，就不去细谈为了公平而斗争的经验教训了。另一方面，刘甘美和我提这事情的时候，我就说过，对于教育来说，教师资源决定了上限，教材资源决定了下限。教材是死的，教师是活的。活的，更有主观能动性。对于绝大多数没有辍学的人来说，在学校里的教育是比较公平的，不公平之处在于家庭里的教育。在俗语里，没有家教，是一句骂人的话，但在现实中，父母的受教育程度是千差万别的。除了直接辅导知识本身的掌握，言传身教，做人的道理，对待世界的态度，很多在学校里难以细致具体的教育，其实是由家教完成的。虽然个体情况总有差异，但从宏观层面来说，家教更多更好的学生，日积月累下，是必然比其他学生更优秀的。”
“而在我们身处的这个时代，大多数地区已经打破了封建宗族结构的枷锁，社会群体的最基本单位是家庭。在现阶段，家教的不公平，我们是无法改变的——补足不足者的能力，我们没有，抹除有余者的愚蠢，我们……应该也不会有。所以，教育的公平，即使是相对的公平，同样是缘木求鱼。”
“那么，我们思考另一个问题：教育的最终目的，是什么？答案毫无疑问，促进生产力的发展。教育是怎么促进生产力的发展的？也很显然，培养出优秀的人才，投入社会各行业的生产之中。优秀的人才如何分配到不同的行业不同的岗位上？这就是一个很关键的问题了——选拔机制。”
“在教育本身不可能公平的现状下，选拔机制应该选择怎样的指导方针？公平吗？好吧，相比路遥知马力的教育本身，选拔的公平，虽然也不容易，但真要追求的话，难度小得太多了！可公平之后的结果会是什么？原本家教好的家庭，更为优秀的学生，在更重要的岗位，其后代获得的家教，更好。随着一代代人的迭代，阶级，不生成也生成了，不固化也固化了。社会一旦进入那样的地步，灭亡的危险必然接踵而至。”
毕文谦端着白开水，站在唱片架边，回头看看黎华紧蹙的眉头，然后弯腰朝着唱片架，伸手从左到右，用指背划过一张张唱片。
“所以，我们讲教育改革，&#
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;.要么，从根本上就不要去纠结什么公平；要么，就不能把眼光仅仅停留在教育的范畴。为什么英国人说经济学家最不懂经济？因为西方经济学把看待经济的眼光限制在一个很狭隘的范畴。同样，很多教育家最不懂教育，因为，教育和经济相似，都是牵一发而动全局的。头痛医头的愚蠢只会酿出笑话。”
“说白了，教育改革，改革的操作重点，其实就是两个字，一个字，教，一个字，考。如何去操作，不同的人会因为不同的利益诉求包装出花团锦簇的展望，继而开出五花八门的药方。教，既有在学校里集中学习的全日制时期的教，也有在工作岗位上实践学习相结合的教；考，既有脱产学习时期的一层层的考，也有各个行业提拔编制、解决实际问题的考。黎华，你觉得，那些为了教改的事情不断吹风的人，各自有哪些利益诉求？开出怎样的药方，能够获得多数人，大多数人的支持？或者，有决定权，能够一直给予决定性的支持，一直到改革出成果的人的支持？”
“或者说，”毕文谦慢慢把唱片架上的唱片几乎全部划拨了个遍，然后直起身子，回头望着黎华，“你希望听到一个像
的消费税那样从长远的角度有利于国的教改方案吗？在即将上市的前夜通过低价赠送股票完成利益输送，这样的事情，在
，真的是难得一见吗？可此刻，有人把将要捅死自民党的刀递到身为中国人的你的手里；那么，在我们国内呢？黎华，你说得很对，人民内部矛盾还是敌我矛盾，这是一个问题。一个必须分清进而解决的问题。”
