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无论阵法也好、法器也好，凡是自带法术，而不是由修士自己释放的法术，都被叫做神法。
而大日照天镜的神法，则是极其强大的。
因为，大日照天镜的全部神法，完全都是按照某种玄妙的感应，由古代修士，仿照着太阳所营造。
只不过，这些神法在古代，无比玄妙。
因为很少有人能够真正领悟太阳的力量，以及太阳的各种活动和这些活动背后蕴藏的道理。
毕竟太阳太远了，在科学不发达的古代，哪怕是强大的修士，也很难对太阳了解多少。
他们只不过是按照玄妙的天人感应之理，感应到了太阳的各种玄妙，却仅仅只是知其然不知其所以然。
哪怕当初炼制出大日照天镜的修士，也不过是灵机一动的结果，就算是他，恐怕对大日照天镜的玄秒，也了解不多。
更不用说后世的修士，想要将大日照天镜的神法参悟出来，难度更是极大。
法器的强大，就是因为其自带神法和对修士的增幅。
偏偏无论哪一种，都要对太阳的奥秘，有深入了解才行。没有对太阳奥秘足够了解，哪怕是炼化了大日照天镜，也仍然无法无法驱动祭用。偏偏这法器炼化之后，消耗还很大，那就更不值当了。
所以，这法器一代代传下来，慢慢的就被当成鸡肋，最后到了世俗世界之中，不再以法器之名传世。
这就是为什么大日照天镜会流落到日本，被加上一些日本风格装饰，结果被日本人当成国宝的原因——事实上杨晨炼化大日照天镜之后，镜面之上那些日本风格的装饰，便都消失，哪怕日本人也认不出来这镜子就是他们的国宝。
但是现代就不一样了。
现代科学发达，对太阳的秘密，虽然了解也不能说多。但是相比古代人。那就丰富太多了。
杨晨也好，后世的日本政府也好，都是占了这个便宜，才能轻松的就可以发挥大日照天镜的力量。而不是空有宝物在手，却无法利用。
总而言之。大日照天镜内部，是几乎百分百的模拟仿照太阳结构，而且普通法器、阵法的神法是固定的。而大日照天镜不然。因为身为神器的原因。它的神法并不仅仅只有现在存在于大日照天镜之中的那几种。事实上，只要遵循太阳活动的规律。那么持有者可以任意组合出新的神法出来，也可以将原有神法洗掉。
其实杨晨拿到大日照天镜之后，就把原有神法洗掉了很多。因为那些神法太过晦涩。也充满了对太阳的误解。为例虽然可观，对大日照天镜力量的使用效率却比较低下。只有有限的两三个神法因为关系到大日照天镜被炼制出来之时的灵机。充满玄妙，杨晨现在还看不透，保留了下来。
洗掉原有神法之后。杨晨就按照现代科技以及能量粒子理论的计算，在其中组合出了新的神法。
这太阳神法之太阳风，便是其中一个。
此时用出来，果然效果非凡。
但是，那一百零八颗星沙，却还没有被太阳风毁灭。
杨晨倒也不懊恼，这是正常的。太阳神法之太阳风，本来就是一种群体性攻击法术，单体攻击力上面有所缺陷在所难免。
而他却自然也有别的手段。
他又舌战春雷，从口中吐出一个字：“珥！”
便看到大日照天镜之上，突然出现一个红色光环，光环之上，跳动着鲜红的火舌，那都是太阳真火。那火舌颜色甚至已经带着一点金紫——那代表太阳真火的纯度达到了相当程度。
这是另外一个神法。
太阳神法之日珥！
说时迟那时快，那一百零八颗星沙，已经到了杨晨身边不过数米远。
杨晨甚至可以感觉到，那星沙携带的冲击力，以及那种一旦触碰到便会爆发全力的危险预感——一旦他被击中，哪怕仅仅只是被余波波及，也要被狂暴的力量撕成碎片。哪怕他已经拥有正在向着混沌无极神魔体进化的强大肉身也不行！
但是，他心念一动，大日照天镜红色光环日珥之上，便吐出一百零八道火舌来，每一道都正好“舔”上冲击而来的星沙。
便听得“毕剥”的燃烧之声传来，那一百零八颗星沙，都被日珥的火舌给焚烧殆尽，就连一点点青烟都看不到！
同一时间，在这方圆百米上空徐徐旋转的那个黑白色太极八卦，也突然高速旋转起来，无穷黑白玄光顿时带着强大的压力压下，同时星沙外面缠绕的黑白八卦图也陡然亮起，显然是想要阻止杨晨毁灭星沙。
只可惜这完全无用，在日珥火舌这一舔之下，黑白八卦图甚至没有稍缓星沙毁灭的时间，如同一个肥皂泡破裂一样，和星沙差不多同一时间毁灭掉了。
“好厉害的日珥火舌！”
这日珥火舌的威力，就算杨晨自己，也是暗暗为之咋舌。
