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在徐长青最初的估计中，昆仑应该不是很大，最多就是新疆大可是他很快发现自己错了。虽然他为了避免自己自创飞腾之法惹上不必要的麻烦，加上身体受到的昆仑仙灵之气的压制，不愕不只是使用介于世俗武学和道法之间的鬼魅神行涧书晒细凹曰氐姗）不一样的体胎”、说阅读奸去外、旧。但是他的行进速度却一点也不比腾云驾雾慢。可是叨洲，刚速度直线走了三天，竟然还未到达李永丰所居住的那个镇子，若是在人间。以此速度行路，只怕他早已横穿整个新疆了。
由此可见，昆仑的大小根本不能用人间的常识来看待，按照这些天从李永丰口中听到的一些琐事细节来判断，这里比起人间来绝对只大不
徐长青从李永丰口中得知，昆仑的外门灵山没有国家存在，有的只是一个个城池和城池下属的村镇。在古时，也曾有过无法修炼仙道的野心家想要建立国家，统一整个外门灵山，可这样的野心家很快都被仙宫和内门灵山宗门给剿灭了，久而久之便没有人再敢起这样的心思。现在外门灵山的大小城池中，除了一部分修仙宗门驻地以外，其他的城池大多都会有一名城主，而这些城主也因为城池的不同，所拥有的权力也大小不同。
比如下水城这样由散修和开灵妖兽所组成的城池中，城主充其量只扮演者一个召集人和协调人的角色，威望虽高但权力很而辨物城这样由昆仑凡人所组成的城池则有所不同。凡人城主的权力很大，虽然依然会受到各个，世家和外门修仙宗派的制约，但单就权力而言，城主几乎等同于世俗中的皇帝，而凡人城池也差不多等同于一个国家。令徐长青感到有趣的就是构筑这些城池的统治制度也各有不同，几乎囊括了整个华夏历史上所有的统治制度，比如辨物城就是仿汉制，有承相、三公、九卿等职务，而小过山的飞鸟城则是仿唐制，下设有省台寺监等官署，甚至还在周边镇子设有节度使一职。这些制度和权力给人感觉上，国与城只不过是换了一个名称罢了，其内含依然还是那么一回事。
在路上，徐长青也再次仔细的检查了一下李永丰的身体，因为他感觉以李永丰的身体而言，放到世俗人间那就是一个绝世之才，任何一个。修行门派都会抢着要收他为徒才是。可是在这里，李永丰却被每两年到各个凡人城池引渡仙道的那些修仙宗门引仙使者视为无法修仙之人，而被剔除在修仙之外，这实在让徐长青感到非常奇怪。
不过很快徐长青就发现了李永丰不能修仙的原因，虽然李永丰的肉身可以说是毫无杂质的先天灵体，但是他却有先天的缺陷，他的奇经八脉中少了任督二脉。在道家经脉学中，任督二脉又称为天地桥，乃是凡人沟通天地的唯一路径，少了任督二脉自然无法修炼仙道。可一般人别说少了任督二脉这样的主脉。就算是一些支脉受损，也会出现身体伤残病痛等症状，但李永丰少了任督二脉后，却依然能够活得好好的，而且还很健壮。徐长青在无法探究出根本原因之前，只能将其归咎于两界的环境和灵气不同，造成两界之人肉身上的巨大差异。
虽然李永丰身上的经脉不全，但并不表示李永丰不能修炼其他的东西。否则以他一介凡人之身，又怎么可能安全的穿越一大片原始森林，到达虚空崖这样的昆仑边缘地带。李永丰所修炼的是辨物城李家采药师都会修炼的逆脉搜天功，&#
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;创出这套功法的人绝对是一个惊世怪才，这套功法的行气脉络似乎是专门为经脉不全的人所创，可随意改变，从而避开一些先天残缺的经脉达到周天运转的效果。单单以李永丰的身手而言，放到世俗人间就已经称得上是武学大师级了，只不过若是论到对武学的理解和招式的运用显然还走了一个三流的武师。另外这套功诀所带来的效果并不单单只是让修炼者能够拥有高明的武功，更神奇的是这套功诀也能够让修炼者施展一些非常普通的道家法术，如聚水生雾术等等。
徐长青对这套堪称神妙的偏门功法非常有兴趣，于是第二天停下休息的时候，便以一套很李永丰适合修炼的飞燕掌与交换了这套功诀。飞燕掌是徐长青早年观飞燕搏鹰时创出的一套世俗掌法，其中融入了掌法、身法以及腿法等要诀，行气脉络并未走任督二脉，所以李永丰也可以修炼。令徐长青感到惊讶的是虽然李永丰天生无法修仙，但是他却是一个练武的奇才，传授这套飞燕掌不过一天的时间，他就已经掌握了七八成，并且能够运用对敌，仿佛这套掌法本就是为他量身定做的一般。李永丰本人也感觉到这套掌法给他带来的好处，在短时间内硬是让他的实力至少提高了一倍有余，以此身手足以让他位列拨山药手前十之一，所以他对徐长青也逐渐从带有功利性的敬畏变成了真心的崇敬。
