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“王汤伐昆吾，北渡济水，遇神曰某位居中央，权司戊日，尔顺伐暴逆，赐天书一篇，以为辟邪。铭钺以记。”
陆压终于把大钺上的文字完全翻译出来了，开篇第一段就是这一句，看完后陆压有点傻眼了。
陆压在外公的要求，可是通读过史记，自然记忆里清清楚楚地记得《殷本纪》中有一句话“汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”再结合大钺上的那段话，就不难推测出其意思。
商朝的开朝帝王汤讨伐昆吾部，率军北渡济水，遇到一位神人。这位神人很牛叉地对汤说，老子，嗯，是某位居天庭中央，权司戊日，反正很牛了。看到你们顺天命，讨伐暴逆，所以就赐下一篇天书，帮你们助战，早成大业。而汤得到这篇天书后，就把它铭刻在大钺上。
这段故事到了史记里就变成了“汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”意思就是商汤举着大钺，先讨伐了昆吾部，后来又讨伐了暴虐无道的夏桀。表面上看好像没有什么，但细细一想，这段话的重点可以是“汤自把钺”，是不是可以理解，商汤有了这件大钺，就先干掉了昆吾部，又把夏朝给推翻了。是不是也意味着，这件大钺对商汤替夏起着重要的作用？
周伐商纣都能发生一段“封神榜”的故事，那么商伐夏桀为什么就不能发生一段“可歌可泣”的神话故事？既然如此，那这大钺是不是类似封神榜里的“法宝神器”？想到这里，陆压难免要凌乱一会，这闹得是那一样？这里怎么会出现地球华夏远古历史或神话中的东西呢？
按下疑惑，陆压越过中间的正文，直接看到了后记，上面写道：“上古有神兽大妖，禀天地而生，循理数，合造化，心有七九窍，力可挪山河，身能辟水火。人为万灵之长，有其优且有其劣。学转搬运，聚力炼身，而成大能。此勾陈上帝恩慈，普济凡世。”
看到这里，陆压差点没喜晕过去，看这段话的意思，这天书好像是勾陈大帝赐传下来的。作为一位曾经的宅男和网络小说爱好者，陆压对勾陈大帝多少有些了解。根据网络上的信息，勾陈又名勾陈上宫天皇大帝，昊天四御（也有六御之说）之一，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御万雷，掌人间兵革事。
相比四御中的其余三位，这位来历根脚有些神秘。有的说他是女娲斩尸的化身；有的说他其实是上古神兽麒麟，躲过上古荒蛮大劫后修炼成果；有的说他是上古万妖之祖。不管如何，都跟上古妖族有着千丝万缕的关系。
在这篇天书中，简单提到上古神兽大妖，都是秉承天地造化而生，生下来就有七或九窍心，有无穷神力，身体不惧水火雷电，所以一个个翻云覆雨，激荡风雷，在上古荒蛮折腾出许多事来，也惹下了无量劫数，所以气运天数之下纷纷陨落，这才有了人类的繁荣昌盛。所以说，本事再高，也怕天数大劫，能力再大，难逃气运福祸。
人有魂，妖有魄，只是人魂天生，妖魄却为一身精华所聚，凝成轮脉，汇英而成。
看到这里，陆压有点糊涂了，妖魄是一身精华凝聚而成，可以理解，但妖魄中的英是什么东西？
接着往下看，人有三魂，妖有六魄，亡者命魂英魄归轮回，其余皆留散。看到这里陆压有点明白了，三魂七魄他倒是听说过，也曾经听“高知识封建迷信分子”的外婆提及过，人的三魂中有一命魂是天生，历经轮回。每一时，命魂受天时气运生天魂，生而连善恶因果而成地魂。
而这勾陈天书中提及的英魄想必是跟人的命魂一样，也是轮回的根脚和本源。想必这妖也是六道轮回的一种，只是比较高级而已。
在简单提及了人魂和英魄的区别后，勾陈天书提出一个修炼方法，模仿上古大妖。上古大妖的身体与元魄相辅相成，天地造化的身体精华聚集而成的元魄无比雄浑，而这雄浑的元魄又将其身体蕴润地更加强横，然后一加一远大于二。
按照这个思路，勾陈天书提出了一整套完善的修炼方法，陆压总结了一番，其本质思想其实就是“精为体，精体互化；神为主，精神互补”，精是指血肉筋骨，神是指意念识神。
看到这里，陆压不由脑子一轰，以前一直有些模糊的那层纸一下子就被捅破了。难怪一直觉得自家的三分归元气难有圆满，有非常致命的缺陷，原来问题在这里啊。自己受仙门炼气修仙的影响，过于注重聚气炼气，忽略了其它两项。
宇宙有天地人，天有日月星，人有精气神，皆为三宝，那么修道求仙也应该平衡，炼气炼体炼神均衡发展。此前自己潜意识地认识到这点，所以一直在坚持练武术，强健身体，但是却没有想到炼体以强精，再化精蕴体，自成循环，到了一定程度，元精为水，元气为火，水火既济、龙虎相会，进而天地桥通、阴阳调和，丹炉自成，蕴育元神。
