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大臣寇准和丁谓在政事堂上，“闲论及天下语音何处为正”。寇准说：“唯西洛人得天下之中。”丁谓说：“不然，四远各有方言，唯读书人然后为正。”宋时读书人与洛阳语之间的差别，类似于现在普通话与北京土话之间的差别。
云峥在上学的时候对这些东西都有些涉猎，而宋朝的韵学，就是根据洛阳话，开封话演变过来的，他在学习这种拗口的发音，所以也要求自己的学生也必须如此发音。
教导孩子自然从首选《三字经》，所谓孝经通，四书熟，如六经，始可读。就是说有《孝经》《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》这些书可以读。&#
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很可惜《三字经》到现在都没有出现，《百家姓》倒是没有问题，反正从来没有人知道这东西是谁编篡的，北宋初年就已经出现，自己拿来教孩子应该没有问题。
云峥的教学其实就是一次再学习的过程，自己上学的时候古文赏析挂科，是老教授见云峥孤苦无依才叹口气放了他一马，工作五年之后，见到白发苍苍的老教授，老人家见了云峥的第一句话就是，可曾重新温习过这门学问？
世事无常，白云苍狗，自己居然错过了最重要的一门学问，自以为侥幸，其实这种侥幸才是最重的惩罚。
“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚卫，蒋沈韩杨……‘随着云峥慢慢的念起让他感慨万分的古文，身后的孩子们，也一字一句的跟着念，云二坐在小凳子上，也在跟着念，一时间，一向繁杂吵闹的寨子里，就只剩下朗朗的读书声。
老族长站的远远地，生怕打搅了孩子们读书，寨子里的人也站的远远地，看着自家的娃儿正在跟着先生一字一句的念着书，脖子伸的老长。
长舌妇们闭上了嘴巴，最喜欢嚼舌根的妇人，也乖乖的闭上嘴巴，哪怕平日里视若家人的老牛鸣叫一嗓子，也会立刻挨鞭子……
贫瘠穷困的山沟里第一次有了圣人之音，所以万物收声。
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