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“我们都要重于真实世界与大地，超越人性与快乐的观念都是有毒的鸡汤不是吗，我说上帝已经死了，两千年欧洲的价值体系都是虚无，甚至被本服务于上帝的科学逐步颠覆了”尼采吸了口烟斗”我们不要相信超越大地虚无缥缈希望的幻念，&#
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.我记得我写《查拉图斯特拉说》就是借着这位波斯吧拜火教的开创者之口说出了这个本质，不存在的理念一直蛊惑人心，违背人性，从而满足少数一部分人统治者的私欲，这本身就是一种扭曲”
“佛家说的‘凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来’是不是就是这个意思”
“是的，最终我们要看到实物本质和世界的本质不是吗？其实，查拉图斯特拉似乎有点像你们中国明代的王阳明的农场悟道不是吗？尊崇人性本身才是最大的天理不是吗？”
“所以，现在时空中的交织与斗争，实际还是两股力量和价值观的斗争？时空规划设计虚拟历史与尊崇顺应人性而为的意识流之间的主宰权的争夺？”
“是的，雅克已经不存在，就像上帝也不存在是一样的，但雅克也一直存在，上帝也一直存在只要你选择相信或者需要相信的时候，我们很难主宰自我意志，冲破自我传统价值观，所以我们很难突破自我寻找到真正的快乐意志，似乎人本身就是矛盾的通体，在起伏中经历体验着，就像佛家所说的，只要是为人就很难逃出贪、嗔、痴的三毒三垢，又难挣脱生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦的八苦”说完，尼采起身缓缓走向了蓝色空间的深处，微光笼罩，回头给了余泽一个微笑的眼神，余泽也默契地报以微笑，这种默契似乎传递一种无言的认同与相惜……
