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所以还需要这最后一步，就是再将七星封闭，将气分别注满七星，这时体内七星所含的气其实是差不多的，但是还是会有略微的差异。
最后一步要做的便是调整这差异，尽量使七星所含之气都一样多。
当然不可能完全一致，只要差异小就好了。
在七星里所含的气相差无几时，这时再将它们全部打开，然后把天地元气纳进体内。
感觉到自己全身都充满了气之后，又停下，再慢慢调息运转，再纳气入体一直到无法变化。
如此，体内的灵便会不断地趋于稳定，才勉强算是完成了起灵的过程。
到了这最后一步，其实每一次体内能纳进去的气增长量并不是很大，而且这调息运转的时间确实也会长了一点。
而你们在发觉长时间不能再纳进气的时候要耐住性子，继续不断地将蕴养的气调息运转，总是会发生变化的。
其实这时，你们已经算得上是起灵境大圆满了，可以继续修炼，准备进入涤灵初境了。
不过在这一境停留久一点，看看能不能再进一步强化稳定你的灵也是有好处的。
毕竟，最后起的灵便是大致决定了你今后的灵含多少气了。
另有值得一提的一点是：如果长时间修炼灵还是没有变化，一种是说明你还得再修炼久一点才会有变化，另一种则是说明你的身体和灵魂所能成的灵已经是极限了，是这种情况的话就无须再浪费时间赶紧破境比较好。
可是，我们谁也不清楚究竟是哪一种，包括你们自己，所以这还是得你们自己做出决定。
其实到这时，你会发现往七星某处可以聚集的气比其他六星要多。
当然，灵是一样的密度强度，但是那里的灵气是比较多一点的。
这就是之后涤灵境修炼出‘灵核’的地方了，纳气让此处的灵气变得饱和至极就是起灵境大圆满了。
以上，就是完整的筑灵之法了。
同学们，还有什么疑问吗，有的话现在就可以提出来。”张泽之摸了摸胡子问道。
“老师，既然你说起灵境圆满时，再继续纳满气，修炼强化灵的话能纳进去体内的气增长其实并不大，那我们干嘛不直接选择突破到下一个境界呢？”这次提问的是坐在穆兴正后方的一个女孩子，她叫陆晓晓。
“这个问题很好，接下来我的话，你们今后一定要时刻记得。”张泽之的神情稍微变得严肃了起来，但还是让人感到平和的。
“我先回答你的问题：是因为你的灵哪怕是就多一分气，都会比少一分强上许多。
你们千万千万不要小看那一分气的差距。
你们以后会有一门课，叫做精气说。
这里面有一点，现在也是我们每个修炼者都必须时刻牢记的。
今后，你们可能会遇到许多老师都会和你们强调这一点，你们可不能嫌麻烦，因为这甚至有可能会决定你们的生死。”
听到这里大家都自觉地稍微坐直了一下，更加集中注意力地聆听老师的话。
“在人们发现了这一套套的起灵之法后，修炼化灵之人，可以御使的气的确是比以往要多，甚至两者的量级不可并论。
但是，我们的每一分气，都是至关重要的。
这一点便是这个学说的核心。
举一些极端的例子来说，若是你在和人生死对决时，及双方都技穷的时，就得要用最后一招来决生死了。
假如这个时候，你体内的灵，只能够让你调动一百分气，再加上你的内气九十九分，可是你所用的法术至少需要两百分气才可堪堪发动，那你能怎么办？
我给你们想想怎么办吧。
首先，你体内的灵与利用它所能调用的气这两者的比例也并不完全是固定的，是会浮动的。
就算你在这时候，刚刚好可以超出那一点点让你可以发动法术好了。
不过你的运气可不见得每次都那么好吧。
而且这个浮动是总会有一个上限的，那刚好上限是一百分气呢？
然后还有一点要说的就是，&#
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ａ
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;调用的一百分气能完全的为我们所用，完全用到法术上而不浪费吗？
或许还可以再爆发一下潜力，在强行引动那一分气来可不可以呢？
当然也可以，可是这同你起灵时是一样难的。
至少在你们未达到意灵境之前，你们想要运用本来成型的灵，去调动超出它限度之外的气，也会对身体造成极大的负担。
在你搏命时，就算真的拼命凑出来这分气，你也不用发动法术就已经快死了。
虽然例子极端，但它想传达的思想我相信你们都会明白的。
基于这个核心理论，发展了许多诸如如何有效的运用气；如何用最少的气发动法术；如何能将用灵调度过来的气使用率最大化等等的理论学说，而这些就叫做精气说。
虽然这是你们之后才有的课程，但这一思想你们现在就要有。”
“老师，你这也太夸张了吧。
别人比我弱我就一拳秒杀他，一拳不行就两拳，比我强我就跑，跟我五五开的不就看谁运气好吗？”小胖子怕是觉得被前面两位同学抢了他的存在感，想讲个笑话怒刷一波，不过这次提问的时机好像不太好。
“哼，你要一直不改掉这样的思想以后可是会出大事的。
我们现在的修炼者，都是保持着能省一分气就省一分气的原则来行事的。
你这杀鸡用牛刀，等牛来了就看你还有没有力气操刀了。”张泽之用手轻轻地敲了一下小胖子的脑袋，看来他真的很看重这个问题。
