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很多人在发生问题时候都希望自己可以独立解决，这个想法是好的，但是问题也就出现了，很多说的天花乱坠的东西，为什么真到了用的时候，效果却一般甚至没有用处呢。
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现在社会上主流的主要是道家，佛门，还有外来宗教，还有民间很多易上手的实用技巧，那么究竟什么有用什么没用呢？
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当然这世间的东西并不可能都有用，术法口诀技巧也是一样的。存在这一个限制，那就是适用性的问题，选择不适合的自然会出现没效果的问题，不可否认，还有太多的都是没用的东西，说白了搂钱。
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我一直主张一个老派的做法，法不轻传，但是还是有很多人迷恋这些好玩的术法，从而修习，这就出现了一个很多人都听过的问题，五弊三缺。五弊三缺怎么出现的，难道这些东西真的不能学或者不该存在吗？五弊三缺是因为滥用而导致的，只是单纯的学了如何使用，没有一套行之有效的运转方法，虚耗之后的结果就是这样，从而被总结为五弊三缺，术法本身没有这些，只是使用者不懂得配套的其他东西而已。
五弊三缺怎么出现的，难道这些东西真的不能学或者不该存在吗？五弊三缺是因为滥用而导致的，只是单纯的学了如何使用，没有一套行之有效的运转方法，虚耗之后的结果就是这样，从而被总结为五弊三缺，术法本身没有这些，只是使用者不懂得配套的其他东西而已。
正道的东西好用。这个是大家都看到的，为什么还会有人去钻研别的路径呢？实际应用里，很多民间的东西都是走了捷径，他们被开发出来，可以出现速成的效果，所以修习者众多。
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先说说正道的东西，很多道士或者和尚，都会以各种缘由传法，传的是一些生活中可以用到的基础性的东西，被不明原理的人奉为神技大肆夸耀，最后言过其实，其实很多实用的东西经过测试之后，还是很好用的，但是为什么不同的人会有不同的情况，为什么普通人用和专业人士用都不同呢？这个问题涉及到一个传承问题，也就是权限，就像大家都是人，有些人一呼百应，一些人百呼无人应是一样的。
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无论是佛门，道家，还是一些海外传承的东西，其实都有着严苛的传承制度，他们的传承最大的优势在于，一旦获得了权限，那么权限内的都可以用，不管你学的精不精，当然，学的精的人必然更加效果好一些。就像道家的箓，箓的品级就是权限的象征，也是权限的给予，正五品的等同于城隍的权限，大概就是这样，这是被上天承认的一种方式，所以画符盖了印之后，效力自然强劲。这也就解释了，为什么同样的咒文，道士念可以降妖捉怪，普通人念连个小鬼都赶不走的原因。
