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第一重境界叫做血灵，这一境界的巫师，其代表能力便是能够使用血灵术，这血灵术乃是点燃对方的气血和真血，让对方的气血之力在体内燃烧蒸发，更有甚者受不了这种发自内在的剧痛，都会发狂，血灵术点燃血液，更是能够短暂的让敌方对自己身体的操控陷入紊乱
崇黑虎觉得，哪怕是纣王帝辛那种肉身一脉的至强者也受不了这血灵术，因为气血的量越大，血灵术的效果也就更强，痛苦的时间也就越长，伤害越大！
第二重境界，叫做咒师，特点便是能够使用咒杀术，就像崇黑虎刚刚使用时一样，爆发自身的巫术法力，通过口诀诅咒对方，让对方的身体自己伤害自己，这咒杀术面对同境或者境界低于自己的敌人，能够做到隔空击杀对方，相当于是无解的手段，所以限制自然也是极大，短时间内不能多次使用，否则自身会遭到反噬，自己会受到敌人所收到的双倍伤害。
第三重境界，叫做灵媒，意同其名，到了此境界的巫师，因为自身的法力本就诡异，已经可以接触到一些阴冥之类的鬼物了，要么侥幸遇到什么尸体，或者自己去猎杀，无论是人类还是妖族还是鬼物，只要是在世间曾经存在过的，与自己发生因果，就能召唤！
当然，被召唤的必须是已经死去的生灵，若是能够得到那生灵的尸体，便是最佳，因为有实体的生灵，要比鬼物的实力强大许多，虽然鬼物乃是无形之物，使用起来也许会有奇效，但鬼怪之类天生被道门克制，如今天下三教盛行，却是起不到太大作用。
而拥有实体的召唤物，非但不属于鬼物，其还拥有自己的灵智，不仅完美复刻生前实力和能力，更是对主人忠心不二，生死全凭主人一念之间，更是因为有身体，可以多死一次！第一次消亡是原本的身体消散，第二次若是再死，便是灵魂也消散了，也就无法在响应召唤了。
第四重境界，叫做卦师，与人族伏羲开创的八卦，姬昌的周易，太上老君的太极都有异曲同工之妙，到了此境界的巫师，可以随意调整自身范围内的寡味，能够做到无论身在何处，都能处在地利去对敌。
更是能如同其他卦术一般，遇见未来，所以高等级的巫师，最是擅长把握时机，这也是为什么明明战争还没事，巫神教便已经找上了崇黑虎，提前告知他纣王会进攻九黎人，就是巫神教的大人通过卦术预算到了帝辛的举动！
当时的崇黑虎也仅是第三重境界，距离巫术超凡还差这两个境界，也就是这五年里，崇黑虎以北境的部分权利作为交换，才换到了巫神教的全力支持帮他进入超凡境界。
第五重境界，便是巫术一脉的超凡境界了，叫做祝祭！到了此境界的巫师，已经可以与天地沟通，因为巫族的先祖，与三清几乎同源，都是盘古的遗泽，只是功德元神都被三清占据转世重生，巫族缺少元神，虽有智慧，却是无法进入圣境，因为他们天生便有残缺，是不圆满的。
祝祭境界的沟通天地，自然便是沟通这片洪荒天地，因为这天地本就是最早的祖巫和大巫们的前身，盘古开辟的，与巫族有着千丝万缕的联系，也相当于沟通巫族的先祖，通过献祭的形式，凭空获得力量，而且是没有副作用的！
