第4章神器—世界树的种子 (第2/2页)
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可是，似乎他好像想太多了。如果真的那么容易，那么为什么神明还是那么稀少！
不应该那么说，应该说的是代表着一种本源的神明是那么的稀少。
像那种地域性神灵或者泉水女神还是挺多的。
从世界法则给的消息里面来看。地域性神职还有泉水方面的神职几乎被俄克阿诺斯与泰西斯的孩子们所占据。
还有关于水的部分也是在俄克阿诺斯与泰西斯的掌握之中。
而关于水的概念的方面的神职几乎在蓬托斯和他的子嗣那里。
而一些零星没有被掌握的神职，说实话也用处不大。
而且波塞凡尼甚至没有想到一个办法去获得神职。
所以对于波塞凡尼来说，他现在先要打好基础，先去履行他的神职，然后再去获得新的神职。毕竟，没有哪一个神明能够一步登天。
不过，波塞凡尼好像似乎高估了这一个世界。在这个世界里面的神明们其实都基本只有在世界法则的催促之下才会去履行他们的神职。
他们大部分的时间都在享受他们的欢愉，还有欲望。
这也就是为什么后来爱与美之神阿芙罗狄忒诞生的时候，&#
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;会受到众多的神明追捧的原因之一。
但是因为波塞凡尼没有仔细的了解过这一个世界的神明们。
所以他其实并不清楚对于神明们来说，只有在世界法则催促之下才会去履行职责。而且履行的时候甚至还会不耐烦的随意敷衍几下。
一般尽心的神明，他们是很稀少的。。。
波塞凡尼只是了解过一点点关于希腊神话方面的故事，他只知道希腊神话非常荒唐，其中以他的那一位伟大的父亲—宙斯为最。
波塞凡尼仔细的思考了一下他这一份神职的作用，他突然想到一个办法。
波塞凡尼在想如果创造出一种新的植物会怎么样呢？
那么我会成为那种植物的象征，还是那种植物成为他的附属呢？
亦或者他能够直接的获得那一种植物的神职呢？又或者是神职是从他创造的第一株植物里诞生，然后成为他的属神呢？
波塞凡尼摘下了它脖子上面的项链，这是他诞生的时候，世界法则赐予他的神器。
这件神器的名字叫做世界树的种子，虽然这个名字听上去很强大的样子。
但是它其实只有一个功能，而且这个功能还非常的鸡肋。它通过这一个种子衍生出神明们心中所想的那一种植物。
而且还有限制，它不能诞生后代而且也会在三天之后，消散在空气里。
对于生活在卡俄斯世界里面的神明们来说这一个神器屁用没有，毕竟他们能够想到还能变成现实的植物。那也只是在大地之母盖亚的演化下所诞生的植物。
