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“铛,铛,铛...”少林寺钟声敲响,因少室山地势陡峭,山高林密,全寺上下晨钟暮鼓,日出而作日入而息。为了使声音传播开来,建寺之后专门找能工匠人铸造了此钟。此钟使用纯铁铸成,钟高一丈有余,口径达到惊人的半丈,能将一个成年男子轻松罩入其中,而空间有余。壁厚自上至下为
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寸,钟自重一万五千斤。上铸八卦图,标示悬挂方位。
谁料此钟铸成之后面临了一个问题,钟太大,以至于原本的木架无法承受铁钟之重,甫一悬挂便摇摇欲坠,尚未敲击,木架便零散开来。为此,时任方丈决定,建造一座钟楼,使全寺上下“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增。离地狱,出火坑,愿成佛,度众生”。
后来历时三年方建成了此座钟楼。钟楼面,阔三间、进深三间、各三丈的四重檐十字歇山顶楼阁。钟楼台基为长宽各四丈的方形,地基高约一人高度,钟楼通高九丈。内部为三层楼阁。考虑到铁钟沉重,钟架自地面而起单独建立了一套木构体系,与钟楼整体结构分开,撞钟的震动不会影响楼阁。
如此一来,钟楼建造完毕。此钟音质洪亮,人赞曰“声闻五十里”。
“这是寺内僧人集合的钟声。”君宝抱着觉远的骨灰,来到广场,一众僧人不论文武,尽皆到场,宝相庄严,神情肃穆。君宝站定一旁,抬头望去。方丈天鸣座居长老台正中。右首为般若堂首座天凡禅师,紧挨着的便是达摩堂首座无相禅师。左首一位空余,第二位乃是君宝师徒的老相识——戒律院首座无念大师,便是他主管寺内清规戒律的实行。昨日的心禅堂七老分列两旁,众僧人和俗家弟子在下方依次排开。
眼见众僧云集而至,无相望向天鸣,见天鸣对自己缓缓点头,于是起身说道:“今日召开全寺大会,所有僧人到齐。”顿了顿,望向天鸣旁边空着的座位,继续说道:“主要便是为了一事。”天鸣点头,示意无相继续。无相清了清嗓子,道:“我少林建寺已有千年,得益于历代僧众齐心协力,又因我佛慈悲,不以争强斗胜为能,以弘扬佛法为先。是以千年以来,虽历经刀兵战火,遇敌无数,但仍屹立不倒。而建寺至今,唯独遇到过两次重大危机。”无相肃然道:“各位也都知晓罢?”语毕,目光转向各长老,而后扫视台下众僧。
听闻此言,台下僧众以及众俗家弟子反应各不相同,有的微微点头,神情凝重;有的低头不语;更有几人轻轻摇头,神色间带着几分惋惜。诸位长老却反应一致,目光缓缓望向广场边的一座古朴石碑。
此石碑大有来历,全称为《大唐太宗文武圣皇帝龙潜教书碑》。位于少林寺广场侧碑廊。高
米,宽半米,厚度十寸有余。为唐太宗武德四年四月三十日刻立。
该碑是唐太宗李世民下给少林十三武僧的诏书。在隋朝末年,隋炀帝杨广昏庸无道,各路义军纷纷起义,天下大乱,万民困苦不堪。其时正逢李世民父子于晋阳起兵反隋,大战王世充于洛阳。李世民一时失利,幸得少林寺十三位和尚出手相救。而后李唐建立,太宗即位,便命人镌刻此碑。
石碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札,嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时,带兵讨伐王世充,少林寺和尚投军立功,最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军,其余十二僧不愿为官,唐太宗便各赐紫罗袈裟一袭。
此碑矗立于此,既是少林之荣光,亦是少林之警钟。原因无他,只因天下大势,刀兵祸乱,少林一地单门岂能独善其身?当年少林已被刀兵所逼,危如累卵。若是袖手一旁,此时的少林也早已化为恢恢。
众僧皆知,此乃少林第一次遇到重大危机。但其时已过于久远,是以回忆起来,惨痛之感不甚了了。
相较于第一次的危难,第二次却发生在几十年前,甚至在场亦有僧人亲眼所见。
距此七十余年之间,少林寺的方丈是苦乘禅师,乃是天鸣禅师的师祖。这一年中秋,寺中照例举行一年一度的达摩堂,罗汉堂大校。考察弟子武学修为的精进与否。升座点评的正是现任般若堂首座天凡禅师的师父苦智禅师。其时正逢少林一脉欣欣向荣之际,苦智禅师研创的诸多武学也一一得以传授。谁料大校正进行中,一个带发修行的弟子起身打断苦智禅师的点评,说苦智禅师狗屁不通,讲的武学更是荒谬绝伦。还狂妄的贬低少林各绝学。