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“沈大哥！怎么了！难道布达拉宫没有地下暗道，你就不感兴趣了啊？”
卓玛的话打断了我的思绪，我叹了口气，笑着说道：也不是！只是我原本也和这些游客一样，觉得布达拉宫是一个充满了神秘感的地方，你这么一说，有点失望罢了！
呵呵，沈大哥！布达拉宫神对我来说几天就要来一次，早已习以为常，所以我总觉得不神秘吧！但是西藏高原确实是个神秘莫测的地方，你要是有兴趣，我给你说说我爷爷亲身经历的一件事情吧。
我这人就是好奇心太强，听卓玛这么一说，一下勾起了我的兴致，忙说道：那你说吧，我就喜欢听故事！
这可不是故事，是我爷爷亲口对我说的，是他的亲身经历！
沈大哥，你要是在西藏各地旅游过，就会发现，现在西藏很多房屋，尤其是偏远的地区房屋的房门都修得很矮，进出十分的不方便，之所以建这种矮门房屋实际上是预防行尸闯入的一种手段。所谓行尸”既非死人复活也不是诈尸。就是有些夙愿未了或饥寒之人死去后，其内心不甘，心存憾意，所以死后起尸去完成他生前没有完成的事或寻找食物。但前提是尸体必须完好。
我心想：这和我在湘西遇到的赶尸很像啊！难不成人死了，在某种条件下真的能变成僵尸？
卓玛继续说道：我爷爷说，起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。那些将要起尸的尸体，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去。所有起尸有一个共同的特点：就是不会弯腰，也不会转身，连眼珠子都不会转动，身子也直直往前跑。&#
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;假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。这种离奇而可怕的作用只限于活人之身，对别的动物则无效。
我爷爷告诉我他自己就亲身经历过起尸，那时候他才十几岁，家里吃了上顿没下顿的，后来他去了日喀则附近的一个小寺庙里干点杂活，那里管吃喝，一年冬夏两季，还发衣服，好歹能吃饱穿暖了，他在那里待了
年多，后来那里的住持死了，全寺众僧将其遗体安放在本寺经堂里，然后大家排坐殿内昼夜诵经祈祷，连续一天一夜不曾合眼。就在第二天晚上，那些念得精疲力竭的众僧忍不住个个东倒西歪的打起了瞌睡！我爷爷因为年纪小，又不是正式的喇嘛，就被安排在厨房为诵经的喇嘛们准备饭食。到了下半夜，我爷爷去大殿内给众人送食物，他远远的看见大殿门关上了，而且殿内传出一声声怪叫，他壮着胆子凑到门缝里一看，竟发现那主持的尸体已经变成了一具面目狰狞的起尸。脸大如盆，全身紫黑，双手十指已经长出了长长的指甲，他正抱着一个喇嘛的人头在啃，啃的满脸是血，而那喇嘛还没有死去，发出一声声凄惨的叫声！看到这些！我爷爷吓得失声惊叫，转身就逃，那起尸，十分灵敏，听到声音立刻就追了出来，可是那起尸虽然全身干枯，动作僵硬，可身体却很轻盈，速度飞快，转眼那尖锐的利爪就搭上了我爷爷的肩膀。手机用户请浏览阅读，掌上阅读更方便。
